Opinionstexter skrivna av Det Goda Samhällets skribenter och gästskribenter.
Bland det otrevligaste jag vet är managementkonsulter som håller personalpeppningsföredrag om modernt ledarskap för ett gäng kontorsråttor och uppmanar råttorna att tänka utanför lådan. Det är en björntjänst mot råttorna ty om de mot förmodan skulle förstå vad okonventionellt tänkande betyder och därtill hade det dåliga omdömet att presentera några okonventionella idéer för sina chefer så skulle de troligtvis direkt avskrivas som olämpliga för varje slags avancemang inom bolaget.
Jag har aldrig förstått mig på det där med så kallad klimatkompensation. I mina öron låter det ungefär som att man betalar grannen för att hon ska vara trogen mot sin man så att man själv kan ligga runt utan dåligt samvete. Rika människor betalar för att göra sånt som de uppmanar vanliga dödliga att inte göra, liksom. Nu kan man dessutom ”diktaturkompensera” genom att betala en slant till Anne Ramberg och resten av gänget i Civil Rights Defenders.
Ur minnet ska jag återge en berättelse som jag läste för ett antal år sedan.
På ön Zanzibar, närmare bestämt i tätorten Zanzibar City på öns västsida, hade det brittiska imperiet under sina glansdagar en viktig geografisk stödjepunkt. Inte minst var ön betydelsefull på grund av det strategiska läget i Indiska oceanen. Vid den här tidpunkten, slutet av 1800-talet, hade de stora oceangående segelfartygen en anhalt vid ön inför vidare färd mot Indien, Kina och andra spännande destinationer österut.
Yttrandefriheten är bland det heligaste västerlandet har hittat på. Tillsammans med de övriga demokratiska fri- och rättigheterna, till exempel äganderätten, näringsfriheten, slaveriförbudet och tryckfriheten utgör de rättsstatens fundament. Om man kröner alla dessa oskattbara institutioner med rösträtten, marsipanrosen på prinsesstårtan, så får man demokratin. (Vad barnen än får lära sig i skolan kan rosen ensam aldrig bilda någon prinsesstårta.)
Mehdi ”Dumle” Sachit sköts till döds i Rinkeby på juldagsmorgonen. Han presenteras så här i Expressen samma dag:
”Han var en tungt kriminellt belastad man, dömd för bland annat grovt sexualbrott, våldsbrott och narkotikabrott, med en central placering i kriminella Rinkebynätverket ‘Dödspatrullen’.”
Trots allt detta var Sachit fri att gå runt på gator och torg och noja, som en fri man. I min bok borde hans sammanlagda fängelsetid för de nämnda brotten ha varit minst 20 år.
Det har länge varit känt att långa män har högre inkomst och högre social status (och högre värde på den sexuella marknaden) än korta män.
Diskrimineringen kan, enligt wikipedia, visa sig i form av ”omedvetna mikroagressioner”.
Åtskilliga studier sedan lång tid tillbaka bekräftar detta förhållande. Kolla till exempel denna studie
Mats Waltré skrev häromsistens på Det Goda Samhället en angelägen artikel om bl.a. hur stats-TV och statsradio är organiserat. Angeläget därför att det är viktigt att stats-TV och statsradio granskas då de har en mycket stark påverkan på opinionen. I själva verket kan det vara det enskilt viktigaste att få stats-TV och statsradio att vara mer opartiska och sakliga – kärnan i deras åtagande som nyhetsförmedlare – om man vill ändra opinionsläget. Vi är ju många som vill det.
Kanadensaren Jordan B. Peterson blev världsberömd när han motsatte sig en kanadensisk lag enligt vilken, ungefär, varje medborgare skulle ha rätt att bli till- och omtalat med ett självvalt pronomen, alltså inte de traditionella ”han” och ”hon” utan exempelvis ”zi” eller ”xim” eller ”hen” eller något annat som medborgaren själv hade hittat på. Det här var några år sedan och sedan dess har Peterson blivit alltmer världsberömd framför allt, påstås det, bland unga män. Hur kan all denna berömmelse komma sig?
Vi har under en stor mängd år lärt oss att när unga invandrare misslyckas i Sverige och blir kriminella är det helt och hållet svenskarnas fel.
Dessa beskyllningar brukar vanligtvis komma från framträdande debattörer, författare och föreläsare med invandrarbakgrund, som till skillnad från oss har ständig och stor tillgång till de största tidningarnas debattsidor.
Vissa i väst – PK-ister i Sverige, byråkrater i Bryssel/EU och woke-ister i USA – älskar att speka sig med offerkoftor. Och det är inte en offerkofta som gäller utan tre taggiga vassa koftor.
På juldagen skrev Katarina Barrling en fin krönika i Svenska Dagbladet med flera viktiga observationer kring fenomenet ”cancel culture” (som innan det fick ett modernt amerikanskt namn på svenska kallades utfrysning eller ostracism). Hon åberopar flera stora tänkare. En av dem menar exempelvis att:
Bara för att du ska förstå mitt stämningsläge så kan jag informera om att jag till julklapp åt mig själv beställde en gasolvärmare på fyra kilowatt, vilket påstås kunna värma upp ett rum på trettio kvadratmeter. Den kostade över femtusen kronor så jag drog in presenterna till fru och barn. Å andra sidan tänker jag bjuda dem på gasolvärme om det behövs. Då kommer de att tacka mig för mitt förutseende.
Som en del av folkhemsbygget blev Sverige på 60-talet världsmästare i barntandvård. Min första fluorsköljning fick jag redan på mjölktandstadiet och vi lärde oss frukta tandtrollen som dagens elever lär sig frukta koldioxidmolekylen. Varje tendens till karies åtgärdades med amalgam, och som 25-åring hade jag samlat på mig ett garnityr av 29 amalgamfyllningar. Om jag gapade stort liknade jag superskurken Jaws i James Bond.
Idag firar världens kristna Jesu födelse.
I Selma Lagerlöfs roman Jerusalem kommer Stark Ingmars dotter kommer tillbaka från Amerika med sin make Hellgum. Han predikar väckelse och samlar folk omkring sig. Dessa menar sig ha funnit frälsningen och kallas ”hellgummianerna”.
Romanen gavs ut i två delar 1901 och 1902 och är delvis tecknad efter en verklig händelse: år 1896 reste en skara människor från Nås i Dalarna till Jerusalem.
Sällan brister jag ut i ett stort skratt när jag på morgonen tar del av rapporter från den stora världen utanför Sveriges gränser och från den lilla världen här hemma. Nyheterna brukar snarare göra en dyster.
Häromdagen hände det ändå. Linda H Staaf hade lämnat Mats Löfving, regionpolischefen, och tagit ett kliv uppåt till överbefälhavaren, Micael Bydén. Vem härnäst? Ärkebiskopen?
Känner du bonden Paavo? Han förekommer i en dikt av Runeberg som heter Högt bland Saarijärvis moar och har mycket att lära nationalekonomer. Saarijärvi ligger på samma breddgrad som Östersund så man fattar att bondelivet för Paavo inte var någon dans på rosor. Mycket riktigt flöt hälften av sådden bort när våren kom varpå sommarens hagelskur och höstens köld tog resten. Detta inträffade två år på raken.
På svenska heter den här filmen Ett päron till farsa firar jul och ingår i en serie päron till farsa-filmer om familjen Griswolds misslyckade semesterfiranden. Serien gavs ut under National Lampoons varumärke, en humortidskrift i ungefär samma anda som Mad. I tidskriften skrev bland andra filmskaparen John Hughes, känd för sina high school-filmer som The Breakfast Club (1985) och Pretty in Pink (1986). Han skrev även manus till den populära julfilmen Home Alone (1990). Ett päron till farsa firar jul, som är skriven och producerad av Hughes, bygger på en av hans noveller, ”Christmas ’59”, som publicerades i National Lampoon i december 1980, där han berättar om sin barndoms erfarenheter av julen.
Eftersom jag normalt bara gnäller och klagar på saker så tänkte jag ägna en av årets dagar åt att vara tacksam, nämligen denna julafton. Jag kastar mig nu hejdlöst ut i tacksamheten.
Jag lever ett enastående behagligt liv fast jag vet inte riktigt vem jag ska vara tacksam emot.
Muharrem Demirok (C) har plötsligt drabbats av dåligt samvete, skuld och skam. Han går därför ut och berättar att han dömts två gånger för misshandel på 90-talet. Så himla fint och modigt av honom!
Detta har naturligtvis inget som helst att göra med att han nu kandiderar som partiledare för Centerpartiet. Oh nej, då! Han har bara mått så dåligt av detta under alla år, och nu var det dags att lätta sitt hjärta.
Det har länge varit en obestridlig sanning att svenska medier, inte minst public service, ofta intar ett amoraliskt förhållningssätt till offer kontra gärningsmän. Det tydliggjordes på ett ovanligt provocerande sätt när SVT presenterade pressträffen som hölls efter att dom avkunnats i fallet med den grova våldtäkten och mordförsöket i Skellefteå.
Julen, kristmässan, närmar sig och det innebär ett tillfälle att skriva om Jesus. Mitt intresse för Jesus varar dock året runt. De poddar jag lyssnar mest på handlar om Jesus, den kristna kyrkans tidiga historia och Bibelns värld. Jag kan rekommendera två poddar: New Testament Review Podcast och Digital Hammurabi. Bägge drivs av seriösa akademiker.
I ett par av mina böcker har jag använt begreppen normalpatologi och visdum för att gestalta fenomenet (m)ord på ord och bara visor. De tangerar ett fenomen man i Tyskland kallar ”Volksverdummung”. Normalpatologisk är den som delar förståndsmässig sjukdom med många och på så sätt känner sig frisk. En så kallad PK-it! Och den visdumme kan rabbla normalpatologiska ramsor på ett förnumstigt sätt – inte minst tramsramsan ”alla människors lika värde” – men förstår inte innebörden, eftersom vederbörande förlorat sin förmåga att hysa egna tankar om allmänt accepterade tankar. Alltså mycket lättmanipulerade PK-iter av olika valörer. Båda delar dock samma värdeavgrund! Den senare är mer aktiv än den andre genom sin förmåga att också kunna mässa instrumentella ramsor, regeletik och allehanda värdegrunder.
Förlåt men jag kan inte låta bli att göra en kanske billig poäng med anledning av en krönika jag nyss skrev och ett meddelande från svenska staten som jag fick samma morgon som krönikan publicerades. Krönikan var en drift med de invandrarorienterade myndigheterna i Sverige som inte tror att invandrare kan lära sig svenska språket annat än genom att gå på statliga kurser enligt systemet Svenska för Invandrare, SFI. Jag passade också på att påpeka att denna inställning hos staten är fascistisk. Då menade jag inte fascistisk som allmänt nedsättande omdöme utan fascistisk i den statsvetenskapliga bemärkelsen som företräddes av Benito Mussolini och innebär att staten är nationens heliga kärna och att inget viktigt kan eller bör ske utanför statens kontroll. Allt genom staten, ingenting utanför staten, sa Benito.
Videoklipp som sprids på sociala medier visar hur förtvivlade invandrare deporteras från Hargeisa i Somaliland. Invandrarna tillhör folkgruppen oromoer i Etiopien.
De har kommit till Somaliland för att söka ett bättre liv.
Nu buras de in och skickas iväg. Somalierna vill inte ha dem där.
På den yttersta dagen ska alla levande rannsakas och de döda tillfälligt uppväckas för att ävenledes ställas inför rätta. För svenskar ska det finnas en särskild domstol inrättad i en jättearena eftersom nästan hela mänskligheten beställt platser för att kunna avnjuta en föreställning som lovar att bli något alldeles särskilt. Ty som åklagaren sagt bör människor som är så djävla dumma som svenskarna redan på förhand vara dömda att tillbringa sin tid i dödsriket vid en skampåle dit andra boende kan gå och flabba och peka finger.
Kan konflikter lösas? Är det en föreställning om Guds paradis på jorden som ligger i denna förhoppning? Man kan till och med fråga sig om huruvida idén att konflikter löses till sist inte förvärrar konflikter.
”Nu vet jag att du är otrogen!”, Ombudskrig i Ukraina, Syrien, Vietnam … ”Allah akbar! USA – den stora Satan”. Löses dessa konflikter?
I en krönika i Expressen (16/12) påpekar Sofie Löwenmark ett faktum som jag själv tjatat om i år efter år här på Det Goda Samhället, nämligen att de så kallade ”antirasisternas” politik för massinvandring ökar rasismen i Sverige.
Löwenmark berättar om när hon besökte ett härbärge för akut hemlösa i Göteborg. Där hystes också nyanlända invandrare:
Knappt hade 35 000 representanter för 196 FN-länder lämnat klimatkonferensen COP27 i egyptiska Sharm el-Sheik i november förrän 10 000 representanter för samma FN-länder träffades vid artrikedomskonferensen COP15 i Montreal i Kanada. Mötet ska ha avlöpt väl. ”Så enades länderna om en räddningsplan för världens natur” är Dagens Nyheters entusiastiska rubrik.
Det svenska kulturlivet styrs, eller rättare sagt, styrs inte enligt principen om armlängds avstånd. Detta uttryck säger att kulturen i alla dess former inte skall styras av den politiska makten, eller av någon annan makt.
Politiken skall ha vett att alltid hålla armlängds avstånd. De offentliga organ som anslår pengar och ordnar utbildningar för kulturlivet skall ändå inte ha rätt att styra detta.
DET GODA SAMHÄLLET 