Det fortsätter att skjutas i min hemstad Uppsala. Det skjuts i Gottsunda. Där har jag bott. Det skjuts i Kvarngärdet. Det har jag bott. Det skjuts i Gränby. Där har jag också bott.

Dessa områden har en sak gemensamt: de är alla invandrartäta och mångkulturella. På ungdomsspråk kallas alla sådana områden numera bara ”Orten”.

Det var sommaren 2006. Jag tillbringade en helg tillsammans med fem andra i ett sommarhus på Särö söder om Göteborg. Vi var inte inlåsta, men vi fick inte lämna huset mer än för korta promenader.

Häromdagen (13/6) skrev Josefin Utas ett inlägg på Facebook om hur hennes Sverige, det svenska Sverige, krymper.

Josefin är liksom jag född 1976. Utas var tidigare medlem i Miljöpartiet och kommunalpolitiker i Sollentuna. Hon lämnade partiet 2016 och övergick till Medborgerlig samling.

Hon inleder sin reflexion med att beskriva en händelse på tunnelbanan i Stockholm:

Den så kallade ”arabiska våren”, som bröt ut 2011, erbjöd ett tillfälle för gamla konfliktmönster att komma upp till ytan. Det sägs ofta att det väpnade upproret och inbördeskriget i Syrien började med fredliga demonstrationer. Sådana förekom, förvisso. Men redan i början utgick demonstrationerna från moskéer, ledarna ”på marken” var imamer eller religiösa aktivister och sunnitisk fundamentalism var den dominerande ideologin.

Den syriske poeten Ali Ahmad Said (f. 1930), alias Adonis, brukar räknas som världens störste poet på det arabiska språket. Han har också en lång historia av politiskt engagemang på vänsterkanten och var en av dem som kritiserade västvärldens stöd till upproret i Syrien. Adonis menade att det väpnade upproret bärs upp av en totalitär ”religiös fascism”. Frankrike, sade han, svek den franska revolutionens ideal genom att ställa sig bakom upproret.

Idag vill jag kort kommentera Bergmanfilmen Sommarnattens leende (1955). Den unge teologistudenten Henrik föraktar världen och tror sig ha ett ”högre kall”. Men husets piga har en erotisk dragningskraft som stör hans Lutherstudier.

Det är väl känt att Karl Marx jämförde religion och opium. De två skulle ha liknande effekt på psyket. Karl Marx uppfattade religionens opium som en tröst, något som ju människorna nere i jämmerdalen kan behöva. Opium hade en hög medicinsk status på Marx’ tid och uttrycket ”folkets opium” hade inte en så negativ klang då som det har för oss idag.

På Sveriges nationaldag passar SVT på att lägga upp ett inslag med rubriken: ”Därför är svenskarna så dåliga på att fira nationaldagen”.

I år firade studenter i Malmö med palestinsk bakgrund genom att skjuta raketer och vifta med palestinska flaggor. Videoklipp på sociala medier visar hur det stökiga firandet störde trafiken i centrala Malmö.

Guy Fawkes-masken har blivit en internationell protestsymbol som används av folk som anser sig stå i opposition till systemet. Förlagan till masken kommer från filmen V for Vendetta (2005) som i sin tur bygger på en tecknad serie av den brittiske serieförfattaren Alan Moore.

I sin roman Underkastelse från 2015 föreställer sig författaren Michel Houellebecq hur en islamisk regering bildas i Frankrike, med stöd av vänstern.

”Frankrike,” förkunnade dåvarande premiärminister Manuel Valls efter att Underkastelse publicerats, ”är inte Michel Houellebecq… det är inte intolerans, hat, och skräck.”

Allt var inte dåligt under min tid som muslim. Jag upplevde också skratt, vänskap och god mat. Jag samlade på mig mycket kunskap shia, sunni, sufism med mera. Jag lärde mig läsa Koranen.

Söndag den 30 maj. En man sköts ihjäl i det mångkulturella utanförskapsområdet Hjällbo i Göteborg. Fyra skottskadade personer behandlas på sjukhus. Polisen menar att mordet är kopplat till ett våldsamt upplopp på fredagskvällen då två rivaliserande invandrarbakgrundsgäng drabbade samman. Ett hundratal män deltog i bråket.

I många år höll jag stånd mot manga, japanska tecknade serier. Jag byggde upp en mental försvarsmur som höll den ute. Men när min son för något år sedan bad mig titta på den animerade mangaserien Attack on Titan, då uppstod en spricka i muren. Jag vet inte om jag numera kan titulera mig manga-fan – jag har bara sett några avsnitt av en serie på YouTube – men jag gör inte motstånd längre. Jag är tvärtom välvillig och intresserad. Murar har förresten stor betydelse i handlingen i Attack on Titan. Murarna skyddar mänskligheten mot människoätande jättar.

Patrisse Cullors, ledaren för organisationen Black Lives Matter (BLM), har avgått. Hon är en av organisationens grundare och har lett den i sex år.

Cullors har beskrivit sig själv och andra Black Lives Matter-ledare som ”skolade marxister” (engelska: trained marxists).

Igår (26/5 2021) skrev Patrik Engellau en text under rubriken ”Hur livet ska levas”. Han nämner hur de unga förr klädde och förde sig efter de övre klassernas ideal. Något annat gäller idag, menar han:

Många, även de som inte läser poesi, har hört talas om Tomas Tranströmers dikt ”Romanska bågar” som ingår i diktsamlingen För levande och döda (1989).

Redan för tio år sedan kände jag på mig att Facebook var döende. Mina barn var totalt ointresserade av plattformen. Det var jag som skapade sönernas konton för att de skulle kunna gå med i spel- och sportgrupper. Ingen av mina fyra barn har dock någonsin frivilligt använt Facebook.

Idag är det pingst. Hittade ett fint vykort från början av 1900-talet med en ollonborre som tar av sig hatten för att hälsa på en tomte. Konstnären är okänd. Pingsten kallas ofta ”hänryckningens tid” efter inledningsorden dikten ”Nattvardsbarnen” av Esaias Tegnér:

Cancelkulturen skapar ett korkat samhälle utan empati och förlåtelse. Det är ett av de många viktiga budskap som Paolo Roberto framför i podden ”Hur kan vi?” med Navid Modiri.

Pingsten närmar sig. Den infaller i maj i år. Kung Arthur samlade enligt sagan sina riddare av runda bordet på slottet Camelot varje år på pingstdagen.

Kung Arthurs pingstfest nämns i Eufemiavisorna, det första skönlitterära verket på svenska. I den andra delen, som kallas Ivan Lejonriddaren, på sidan fyra:

Flera stökiga och aggressiva demonstrationer har ägt rum runtom i Sverige till stöd för ”den palestinska kampen”. I Stockholm marscherade hundratals och skrek Allahu akbar.

På TikTok hittade jag detta klipp som visar hur palestinska demonstranter i Stockholm beter sig aggressivt och hotfullt mot svensk polis. En demonstrant skriker ”Jävla rasister!”

Kvällstidningen Expressen visar i ett stort uppslag upp flera hot som dess hjältemodiga medarbetare får ta emot från sexister, rasister och andra. Tidningen menar att ”sanningen har ett pris”.

I Expressen (10/5 2021) skriver den ”rasifierade” krönikören Atilla Yoldas att ”vita” inte får skämta om språket i teveserien Snabba Cash. Det är typ heligare än arabiska för muslimer.

När det är ramadan är muslimer glada. De umgås och har trevligt. De är också fromma, ödmjuka och generösa. Det är den bild av ramadan man får av många muslimer. Vad de egentligen tänker får man i stort sett aldrig veta, eftersom det är tabu att kritisera ramadan.

Om jag kommer till akuten med ett bortskjutet ben, då får inte vårdpersonalen kalla mig enbent om jag själv tror att jag har kvar mina båda ben. Det skulle kunna kränka mig eller göra mig ledsen. Personalen måste bemöta mig – inte så som jag är i den objektiva verkligheten – utan så som jag inbillar mig att jag är.

Efter Black Lives Matter och martyren George Floyds död i händerna på en ond vit man har man skruvat upp blackwashingen inom underhållningsindustrin. Det kan aldrig bli för få vitingar. Det märks i den kommande uppföljaren till teveserien Game of Thrones.

Ännu ett exempel på att dårskapen inte vill ta slut. Aida Badeli, språkrör för Grön Ungdom, anser att invandringen måste öka för att vi ska kunna klara välfärden. I Expressen (3/5 2021) skriver Aida:

Idag är det den 4 maj och Star Wars-dagen. Sociala medier översköljs just nu av Star Wars. Datumet kom till genom en ordvits av den kända frasen ”May the force be with you”, som blev: ”May the Fourth be with you”.

Efter partiledardebatten igår (3/5 2021) skrev Ulf Bjereld, socialdemokratisk professor i statsvetenskap, så här på Twitter: