Mohamed Omar

Jag minns när jag var muslim. Vi var några som hade samlats i Missionskyrkan i Uppsala. Jag tror att det var i något dialogsammanhang. När det var dags att be blev vi erbjudna ett rum i kyrkan. På väggen satt ett krucifix. En av muslimerna täckte över det min sin jacka. Täckte över det anstötliga.

Det hade inte gått att be i rummet om krucifixet suttit där. Det anses så stötande att änglarna inte kan beträda ett sådant rum. Dels därför att man inte får avbilda något levande väsen, allra minst en profet som Jesus, och dels för att korset är en symbol för inkarnationen, Guds människoblivande, som är det mest hädiska man kan tänka sig i den islamiska traditionen.

Den största synden i traditionell islam är ”shirk” eller avgudadyrkan. Det vill säga att man sätter någon vid den ende gudens sida. Det är vad kristna anses göra när de bekänner Jesus som Gud och människa. Den islamiske guden kan förlåta alla synder förutom shirk. Han förlåter aldrig shirk.

Jesus i Koranen är en endimensionell figur; bokens författare har plockat bort allt som gör honom gåtfull, levande och gripande. Berättelsen är tunn och utan djup. Jesus huvudsakliga roll tycks vara att förebåda Muhammeds ankomst och bekräfta hans profetskap. Jesus i Koranen är inte kristen. Han förkastar den kristna tron på Guds människoblivande, korsfästelsen och uppståndelsen. Figuren som talar kallas Jesus, men det är Muhammeds ord.

I den islamiska världen blir kristna diskriminerade och förföljda. Det förekommer attacker mot kyrkor och mord på präster. Nu har även västra Europa drabbats. I Sverige har vi länge hört rapporter om hur kristna trakasseras av muslimer på asylboenden. Sankt Pauli kyrka i Malmö vandaliserades i juni i år av en muslimsk fanatiker. Men vi har inte haft någon händelse lika allvarlig som i Frankrike där en präst slaktades av jihadister. Inte än.

Ett annat exempel från Europa. Det finns åtskilliga. I maj 2015 fick en tolvårig flicka i Italien stryk av en muslimsk pojke. Varför? För att hon bar ett kors runt halsen.

För att visa solidaritet med de kristna som drabbas av denna ”kristofobi”, detta antikristna våld, har det startats en grupp på Facebook som heter ”Mitt kors”. Det är de tre prästerna i Svenska kyrkan Annika Borg, Helena Edlund och Johanna Andersson som tagit initiativet. Kristna uppmanas ta en bild på sig själva och ett kors och lägga upp i gruppen. De har fått stort gensvar.

Trots att kristofobin bland muslimer är ett större problem än islamofobin bland kristna ser man inga ansträngningar från islamiska stater och islamiska organisationer att bekämpa kristofobin. Det finns en trevlig imam i Malmö, Salahuddin Baraket heter han, som ofta talar på evenemang arrangerade av Svenska kyrkan. Jag har dock inte hört talas om någon islamisk organisation som anlitat en kristen präst för att prata om sin tro på ett islamiskt evenemang. När jag var muslim fick jag i egenskap av muslimsk intellektuell prata om islam i kyrkor, men jag har aldrig varit med om att en kristen har fått prata om kristendom i en moské. Vad gör moskéerna för att motverka kristofobin? Ingenting, verkar det som.

Muslimer behöver prata om den irrationella rädsla, ibland hat, som finns mot korset. De behöver prata om hur kristna framställs i Koranen. De behöver prata om att Koranen uppmanar till heligt krig mot kristna tills de underkastar sig den islamiska staten. De behöver då inte dödas utan har rätt att leva som förtryckta. Var är den självkritiska diskussionen? I de moskéer jag har besökt talar man om vad väst påstås göra mot muslimer, att väst för ”krig mot islam” och så vidare, men man talar aldrig om muslimers övergrepp mot andra genom historien. Dessa övergrepp förhärligas istället och kallas jihad, heliga krig, och storslagna erövringar, futuhat.

I det senaste numret av terrorgruppen Islamiska statens tidskrift Dabiq uppmanas muslimer att attackera kristna. Inte bara präster och ledare, utan alla kristna. Stridsropet är ”Bryt korset!” Varifrån har IS fått sitt hat mot kristna? Varifrån har de fått sin idé om heligt krig mot kristna? Från Koranen och Muhammeds liv och lära. Enligt Muhammed ska Jesus återkomma till världen som en bundsförvant till islams profet och bryta alla kors.

I sin Muhammedbiografi från 1930 gör biskopen och orientalisten Tor Andrae en riktig observation: ”En kristen finner i islam mycket, som erinrar om hans egen religion, men det möter honom i en egendomlig, karikerad form.”

När man tittar närmare på Jesusfiguren i islams källor upptäcker man att han inte bara är icke-kristen utan faktiskt antikristen.

Omar al-Khattab, den andre kalifen eller efterträdaren till Muhammed, stadgade att kors inte fick visas öppet i områden erövrade av den islamiska staten. Korset provocerar eftersom det symboliserar ”shirk”, den största synden. En synd som Muhammeds Gud inte kan förlåta.