Patrik Engellau
Tiden har kommit att förstå vårt land. Att skriva vår historia och begripa våra särdrag. Hundratusentals migranter anländer som inte har en aning och på något sätt förväntas inlemmas i vår kultur. Våra vilseförda politiska ledare tror att rätt metod är att Sverige ska förneka sig själv. Att vi ska förkasta vårt eget kulturarv och i stället ge oss hän åt något annat kulturarv, oklart vilket, kanske syriskt eller somaliskt.
Mohamed Omar
Den största masskjutningen i USA:s moderna historia, en jihadistisk attack, inträffade under månaden ramadan. Jag tror inte att det är en slump. Enligt de berättelser vi har om profeten Muhammed, och som hålls för sanna av mainstreammuslimer, så genomförde han flera krigståg och plundringar under just denna månad. Jihad är ju inte bara ett krig vilket som helst utan ett heligt krig. Jihad är en god gärning och under fastan ska man göra gott.
Stefan Hedlund
Det utbredda tiggeriet på svenska gator och torg börjar nu bli till ett allvarligt samhällsproblem. Problemet ligger inte främst i de sanitära olägenheter som uppstår i samband med de romska tiggarnas bosättningar, inte heller i den irritation som kan uppstå hos affärsinnehavare eller snabbköpsbesökare som besväras av den framsträckta muggen. Det verkliga allvaret ligger i påverkan på grundläggande samhällsnormer.
Patrik Engellau
Jag råkar träffa Ahmeds, ett ensamkommande flyktingbarn, numera lite undrande gode man som heter Anna. Anna, som egentligen är kommunikationschef på ett företag, har jobbat kanske 15 timmar i månaden i snitt med Ahmed sedan han kom från Afghanistan i september förra året. När hon berättat i en timme och svarat på mina närgångna frågor gör jag tre observationer som naturligtvis inte har någon som helt vetenskaplig bärkraft.
Ilan Sadé
I senaste numret av Weekendavisen fann jag en översatt essä av den konservative brittisk-amerikanske publicisten Andrew Sullivan, som behandlar Donald Trumps segertåg i den amerikanska presidentvalrörelsen med hänvisningar till dialoger i Platons ”Staten”. Essän publicerades ursprungligen i New York Magazine med titeln ”Democracies end when they are too democratic”.
Patrik Engellau
1800-talets industrialistiska revolution gav inte bara, så småningom, allmänt välstånd, utan också, på kort sikt, en massa socialt elände i och med att förändringens stormvind kastade det gamla samhällets skyddande institutioner över ända och lämnade många människor i ensamhet, fattigdom, förtryck och superi.
Patrik Engellau
Vi föreställer oss gärna att folk förr i tiden var trögare än vi twittermänniskor och att själva tiden på något vis gick långsammare. Vi tror att det aldrig hände något nytt utan att allt lufsade på i sina gamla, makliga spår.
Jag tror att den föreställningen är självgod och felaktig. Det är inte teknikens utveckling som bestämmer hur mycket som ”händer”, utan den mänskliga förmågan att ta till sig de nya möjligheter som nästan alltid föreligger i långt rikare koncentration än vad vi människor förmår utnyttja.
Mohamed Omar
Till skillnad från midsommardagen är Sveriges nationaldag inte en högtid med uråldrigt och dunkelt ursprung. Det är en ganska ny företeelse, men håller snabbt på att etableras. Det finns de som tycker att vi borde ändra datum till något mer meningsfullt, men det tycker inte jag. Det är för sent för det och bättre att fylla 6 juni med mening.
Patrik Engellau
För bara några år sedan öppnades mitt sinne för en insikt som för länge sedan borde ha varit uppenbar och ständigt diskuterad och undersökt, nämligen att perioden sedan andra världskrigets slut i västerlandet utgjort ett ekonomiskt och socialt underverk. Aldrig tillförne, sedan människan uppfanns, har tillvaron varit så behaglig. Aldrig tidigare har sådan jämlikhet rått, aldrig dessförinnan har tillvarons håvor på samma sätt tillkommit en så stor del av samhällsmedlemmarna. Jag tror det är objektivt sant att detta samhälle i det avseende jag beskriver har utgjort ett mirakel.
Kollekter som tas upp under gudstjänster i Svenska kyrkan, brukar gå till inomkyrkliga organisationer eller socialt arbetande grupper. Det är praxis och en god sådan. Men ett trendbrott har skett i Stockholms stift sedan några år tillbaka. Tydligen har tankesmedjan Seglora ansökt om kollektpengar från stiftet och fått sin ansökan beviljad. För den oinvigde är Seglora tankesmedja en från kyrkan fristående blogg, med en tydlig vänsterprofil.
Liberalismen har råkat i vanrykte. Åtminstone hos den del av opinionen som ser de postmoderna förvillelserna som upphovet till dagens problem i det svenska samhället. Kanske är det ett välförtjänt vanrykte. I varje fall har liberaler ofta placerats i samma hörn som kulturmarxister, feminister, miljöradikaler och socialister under den gemensamma etiketten ”vänster”.
Patrik Engellau
Förr i tiden var livet en jämmerdal. Till och med på en mäktig härskare som Gustav Vasa ruttnade tänderna i unga år. Thomas Hobbes beskriver livet i människans naturtillstånd som ”ensamt, fattigt, otrevligt, brutalt och kort”.
Nu kan ju varken jag eller någon annan med säkerhet veta att människor förr upplevde tillvaron på det sättet. Vår välbeställda tid tycker att forna tiders människor borde ha ryst inför sina villkor eftersom vår välbeställda tid skräms vid tanken att leva i omständigheter som exempelvis 1600-talets Stockholm, där hälften av barnen dog spädbarnsdöd, svält och sjukdomar grasserade och man kunde få ett pottlass avföring hälld över sig om man inte höll utkik när man gick på gatan. Å andra sidan kände ju den tidens människor inte till något annat liv, så varför skulle de bekymra sig?
Patrik Engellau
Först skrev jag ”Vi måste börja använda huvudet” – underförstått till att tänka med – men insåg därefter att det måste vi inte alls. Vi kan fortsätta vårt önsketänkade och fortsätta att tillbakabildas. Sådant kan hända. Det har förekommit att kulturer till och med gått under.
Det konstiga med Sverige – och kanske en massa andra likartade nationer, men det struntar jag just nu i – är att vi tål att leva med misslyckanden. En del misslyckanden är permanenta och förvärras gradvis utan att vi tycker oss behöva göra något åt dem. Skolan och integrationen av migranter är tydliga exempel. Andra misslyckanden rycker vi bara på axlarna åt och vandrar vidare utan eftertanke. Kriget i Libyen är ett exempel.
Det var statsminister Thorbjörn Fälldin som fällde de klassiska orden under det tidiga 80-talets ubåtskriser. Epoken var det kalla kriget, gränshotet militärt, ett eventuellt kärnvapenkrig den ångestskapande ödesfrågan. Människors rörlighet mellan länder var starkt begränsad, och i regel sedd som ett icke-problem. Tvärtom var det bristen på rörlighet som sågs som problematisk. Östeuropa var ett enda stort fängelse, för västeuropéer var det krångligt att söka jobb på varandras arbetsmarknader, och söderifrån var det få som knackade på dörren, förutom hos gamla kolonialmakter som Frankrike.
Mohamed Omar
Den som får avslag på sin asylansökan ska lämna Sverige. Det låter som en självklarhet, men har inte alltid varit det under de många år vår regering har fört en ansvarslös invandringspolitik, en politik som ledde fram till kollapsen hösten 2015.
På grund av missriktad snällism, och kanske också en del rädsla för ansvarslösa och kampanjande medier, har lagarna undergrävts och illegala invandrare har till och med kunnat försörjas av skattebetalarna. Men det ska bli slut på det nu.
Patrik Engellau
Att tänka på sig själv är en av människans främsta njutningar. Hos mig uppträder den lusten ofta i form av spekulationer kring det samhälle som fostrat mig och där jag nu lever. Hur ska man förklara Sverige? Hur ska man förstå de drivkrafter som fått oss att forma vårt samhälle på det sätt vi valt och väljer att forma det?
Under min uppväxt kunde man se skyltar uppsatta här och var med påskrifter som ”Håll naturen ren” och ”Känn ditt land”. Det kom av en senare generation att uppfattas som beskäftig myndighetsprosa, en överhetspropaganda för ett gulligt och ännu oförstört fosterlandet som många av mina generationskamrater hade ett ambivalent förhållande till.
I maj 2015 erövrade Islamiska staten den syriska staden Palmyra och sprängde några månader senare stadens 2000 år gamla Baalshamin-tempel. Svenska Unescorådets generalsekreterare Mats Djurberg kommenterade i SVT:s Kulturnyheter:
Vi upplever det största kulturella övergreppet sen andra världskriget. IS försöker utplåna historien genom att förstöra den.
Den 1 juni 2015 skrev Djurberg tillsammans med riksantikvarie Lars Amréus och Unesco-rådgivare Inger Liliequist följande i Borås tidning:
Patrik Engellau
Jag är agnostiker. Det betyder att jag inte vet om Gud finns eller inte. Men jag är en kristen agnostiker. Jag tror nämligen på västerlandet och dess grundläggande värderingar. (Om min mamma varit judinna så hade jag nog varit en judisk agnostiker, för jag tror resonemanget funkar för judendomen också.)
Va? Skulle västerlandet fortfarande ha något med kristendomen att göra? I ett land som Sverige, det mest sekulära landet i världen?
Patrik Engellau
Jag är bekymrad över USA, särskilt USAs utrikespolitik. För att sammanfatta min eventuellt något förenklade uppfattning så tycker jag att USA förut gjorde allting rätt, men numera gör allting fel.
Jag tänker med tacksamhet på USAs insatser under andra världskriget, när landet, visserligen tillsammans med Sovjetunionen, Storbritannien och en hel del andra stridande, räddade världen från nazismen och kanske ett tusenårigt förtryck. Jag tänker på Koreakriget, som tillsammans med USAs övriga utrikespolitik höll kommunismen tillbaka vilket räddade ett land som Sverige från en annan sorts förtryck än vad Hitler hotade med. OK, Vietnamkriget var en plump i protokollet, men under nästan hela andra hälften av förra århundradet verkade det som om USA rent objektivt – som jag känner det – knappt kunde göra fel.
Mohamed Omar
I slutet av maj blev det känt att den borgerlige skribenten Dick Erixon tillträder som chefredaktör för den sverigedemokratiska tidningen Samtiden. Han var med egna ord ”en av Alliansens största supportrar” men är nu alltså en av flera som gått från det lägret till SD-lägret. Det har börjat bli något av en trend. Förra året gick till exempel Markus Jonsson, tidigare chefredaktör för Moderata ungdomsförbundets tidning och pressekreterare åt finansborgarrådet Sten Nordin (M), till Samtiden.
Patrik Engellau
Att Annie Lööf och Fredrick Federley skriver en förvirrad artikel i SvD om migrantpolitiken är inget att förundra sig över ty frågan är förvirrad, även i min hjärna. Förståelsegraden känns rätt osäker i denna samtidens viktigaste fråga.
En första observation är att alla partier – utom miljöpartiet, som numera inte verkar tillfrågas så ofta om sina synpunkter – tycks besvärade över volymerna. L & F är inte undantagna. De är arga på statsminister Löfven för att han inte förmått övriga EU-länder att dra sin del av lasset och de stödjer tanken på att ett EU-land som nobbar en tilldelad migrant ska betala 2,5 mkr i böter till det EU-land som i stället åker på smällen.
Den svenska debatten om nationalismen är ensidig och okunnig. Debattörerna är kvar i 1930- och 1950-tals föreställningar om nationalismen som en skadlig och passerad ideologi. Ofta är det Benedict Anderson som används som ett argument, men både han och annan forskning, men framför allt den politiska verkligheten, visar något helt annat.
Patrik Engellau
Jag undrar hur det står till med den där mentala tillnyktringen som numera påstås ha inträffat i Sverige. Jag behöver bara öppna Expressen så växer mina dubier. Det handlar om att attackerna mot poliser och annan blåljuspersonal – ”handgranat, stenkastning och knivar” – ökar över hela landet och att den utsatta personalen såklart oroar sig, inte minst över hur det ska bli i sommar.
Regionpolischefen i Stockholm ”beklagar utvecklingen och hotbilden mot blåljuspersonalen” och säger att man inte bara kan vara repressiv: ”Grundkonceptet är dialog och samarbete med goda krafter lokalt”. En kriminolog vid Stockholms universitet förklarar att ”attackerna är mycket symtom på annan problematik, det handlar mycket om att det är många som är arbetslösa, tjänar dåligt och känner sig utestängda från samhället”.
Mohamed Omar
Kultur- och demokratiminister Alice Bah Kuhnke (MP) meddelar på DN Debatt den 1 juni att regeringen inför hårdare kontroller av organisationer som tar emot skattepengar. ”Stöd till civilsamhälle och trossamfund ska fördjupa demokratin, inte undergräva den”, skriver hon.
Det var inte en dag för tidigt. Skattemiljonerna har regnat över en uppsjö av islamistiska organisationer i flera år. Men inte bara islamister. Etniska föreningar som arbetar för att öka segregationen och hindra invandrare från att assimileras har också fått stöd.
För ett par veckor sedan rasade en intensiv debatt i lokalpressen i Borås. Boråsborna har de senaste åren fått se våld och skadegörelse eskalera i socialt utsatta stadsdelar, vilket kulminerade i knivskärningen av en polisman den tionde maj. Arga och rädda kommuninvånare ropar nu efter åtgärder, samtidigt som polisen konstaterar att det hädanefter behövs förstärkning vid polisinsatser i området Hässleholmen.
På likartade grunder publicerades den trettonde maj en debattartikel från Kristdemokraterna i Eskilstuna-Kuriren. Artikeln lyfter fram att KD vill anställa 2 000 fler poliser och fördubbla den nationella insatsstyrkan. Som orsak anges stor migration. Ett annat skäl uppges vara terrorhotet.
Sommaren har tillfälligt kommit av sig och när jag kom hem från London var temperaturen +5°C med frisk nordlig vind och drivande regn. Trots detta tilltar oron i landets förorter och bilbränderna har kommit igång på allvar. Man frågar sig hur det skall bli under sommarens värmeböljor? Nyligen drabbades Klockaretorpet i Norrköping av omfattande bilbränder. Klockaretorpet var ett av de populära flyttmålen när SMHI utlokaliserades 1974. Jag kunde ha hamnat där men hade ”otur” i lottdragningen och sedan föll det sig att familjen hamnade i England där den fortfarande finns. Ingen i familjen har beklagat detta.
Patrik Engellau
Nu ska jag som så ofta tidigare ge mig ut på djupt vatten och tala om saker som jag inte har säker kunskap om, men som jag tror är betydelsefulla och som jag därför väljer att uttala mig om i hopp att folk som begriper bättre ska kunna korrigera mig så att vi får en bättre gemensam förståelse för hur det ligger till.
Jag tror, inte för att jag kommit på det själv utan för att många kloka människor påpekat det för mig, att en motsvarighet till renässansens ideologiska reformation av kristendomen är vad man – ”man” betyder i det här fallet alla, muslimer och icke-muslimer, som inte är islamister – helst skulle önska sig inom islam. Under renässansen och perioden därefter fick de kristna gradvis ett nytt förhållningssätt till sin heliga bok och sina heliga normer. Det accepterades att det fanns en sanning utanför boken som var lika sann som de motsägelsefulla sanningarna i skrifterna. Det blev helt enkelt tillåtet för kristna att tänka själva.
Mohamed Omar
I Hudene i Herrljunga kommun har en konflikt uppstått mellan föräldrar och lärare. Skolan beslutade att flytta skolavslutningen från Hudene kyrka. Varför? För att lärarna ansåg att några icke-kristna elever inte kunde vara med.
Föräldrarna ville dock ha avslutningen i kyrkan och bestämde därför att ordna en egen. Föräldern Karolina Kugelmann är en av dem som drivit på. Hon menar att det handlar om att föra vidare traditioner. ”Vi vill värna om våra svenska traditioner. Vad finns kvar om vi hela tiden ska anpassa oss efter andra”, säger hon till Göteborgs-Posten.
Patrik Engellau
En söndag för några veckor sedan besökte jag min första katolska mässa. Det var i katedralen Nosso Senhor do Bomfim, den kanske vackraste kyrkobyggnaden i hela Salvador, huvudstad i den brasilianska delstaten Bahia, ett stycke rokokoarkitektur med ornament och guld i hela kyrkorummet.
DET GODA SAMHÄLLET 