Redan tidigare i år, när SVT började göra reklam för sin storsatsning ”Historien om Sverige” blev jag en smula misstänksam. Varför gör regim-tv en sådan satsning just nu? De senaste decennierna har de ju satsat enorma resurser på att försöka fostra folket in i en grå historielöshet, där det svenska är intet och det osvenska allt. Men efter första avsnittet står det relativt klart att den nya serien är en del i samma strävan. Svenskarna ska helt enkelt lära sig att det egentligen inte finns, och aldrig funnits, något som kan kallas svenskt.
Nu gjorde det förstås inte det heller, vid den tid då serien tar sin början. Det fanns inget danskt eller tyskt heller – ingen grekisk demokrati och inget kejsarstyrt romarrike och så vidare. Men Sverige är, som alla vet, speciellt i det här avseendet – i alla fall om regimen och dess lydmedier får bestämma. Trots att i stort sett alla folks historia i grunden har kopplingar sinsemellan på olika sätt är det bara den svenska historien som ständigt ifrågasätts. Det blir pinsamt övertydligt sätt när det viktigaste budskapet i SVT:s storsatsning är att ”de första svenskarna” hade brun hud.
Det tycks också vara det de flesta minns bäst från seriens första avsnitt, att döma av det jag läser på sociala medier och på tidningarnas kultursidor. Och det är inte så konstigt, för det påpekas hela tiden.
Men detta ständiga tjat om hudfärg är ingenting som går hem hos gemene man. Även om SVT och deras medarbetare tycker att hudfärgen är det viktigaste av allt bryr sig inte majoritetssvensken speciellt mycket om ifall förfäderna hade mörk eller ljus hud.
Dessa nya rön är alltså inte provocerande för särskilt många. Provokationen utgörs av att SVT, genom den övertydliga presentationen, uppenbarligen vill knäppa vita svenskar på näsan med ett ”se här nu, ni som tror att ni har en historia, att er historia tillhör hela världen!”
Om man går in lite djupare på uppgifterna om utseendet hos ”de första svenskarna” finner man dessutom att det faktiskt inte går att vara helt säker på hur de såg ut. Genetikprofessorn Mattias Jakobsson, som arbetar med ett projekt som syftar till att kartlägga de tidiga människornas arvsmassa, tror att en första grupp pionjärer kom in från söder och bosatte sig i nuvarande Skåne och Bohuslän då den senaste inlandsisen drog sig tillbaka. Enligt en tidigare intervju med Jakobsson finns dock inga skelett bevarade av de första invandrarna. Däremot har hittat en handfull individer längre söderut i Europa och på analysen av deras DNA baserar man de nya uppgifterna.
Dessa uppgifter kan givetvis vara helt riktiga. Men de kan också vara felaktiga.
Det är också uppseendeväckande att de experter som anlitats i programmet presenterar arkeologiska hypoteser som vore de otvetydiga sanningar. Arkeologi handlar kortfattat om att dra slutsatser utifrån olika typer av fynd, men dessa slutsatser måste man alltid vara beredd att ompröva. Det är därför helt orimligt att presentera sina slutsatser som sanningar, men det gör experterna i serien.
En av dem förklarar att de brunhyade jägarfolken involverade hela familjen i jakten och att de pratade med hjälp av teckenspråk för att inte störa viltet. Han berättar också, med stor inlevelse, hur duktiga de var på att återberätta sina jaktupplevelser för varandra. Men även om det är en fullt rimlig gissning är det naturligtvis ingenting vi kan veta med säkerhet.
Av en annan expert får vi veta att de figurer som gör volter på forntida hällristningar är prästinnor som sannolikt hoppar mellan olika världar. Och visst, det skulle det kunna vara. Men det kan också vara något helt annat, till exempel akrobater som slår baklängesvolter – vilket många arkeologer också tror.
I Sydsvenskan sågas serien längs med fotknölarna. ”Är det barn-tv vi tittar på?” frågar sig författaren, krönikören och komikern Torbjörn Flygt:
”I första avsnittet är det ett närmast osunt pk-upprepande av att de första svenskarnas hudfärg minsann var mörkare än dagens och att klimatförändringen när den kanadensiska inlandsisen smälte enbart var temporär. Här reses murar så att inga foliehattar ska kunna faktaförneka.
Man kan verkligen fråga sig varför serien kommer just nu. Ska det ses som ett bidrag till vår identitetsbildning?
För att vi ska förstå vilka omedelbara plattfotingar vi härstammar från har en samling hipsters från Söder anlitats som statister i utbyte mot att de låter bli att tvätta håret och ansa skägget ett par veckor före inspelning.”
Aftonbladets Jonna ”Jag vet inte hur symbolen för järn ser ut” Sima kritiserar dock serien av helt andra skäl. Hon tycker inte att man alls borde ha gjort en serie om Sveriges historia när man istället kunde ha lagt resurserna på Drag Race Sverige och menar att den här ”nationalromantiska” satsningen är en eftergift för Sverigedemokraterna.
Men i Sveriges Radio tycker man förstås att det här är en fantastisk serie, fattas bara annat. Det är klart att de båda stora public service-plattformarna hyllar varandra när tillfälle ges. Kulturredaktionens Mattias Berg menar att serien ”imponerar med helt ny kunskap” och han är särskilt till sig över… Jo, du gissade rätt. Hudfärgen, den alltid lika viktiga:
”Nåt som tidigare diskuterats en del och som VERKLIGEN betonas här, de e hur våra allra första invånare då för drygt 14 000 år sen, hur dom egentligen såg ut! Å de här baserar man då på NY forskning… från dom… sista… tio åren ungefär… Å dom va ju jägare å kom långt söder ifrån å va väldigt bruna i hyn! Dom såg ut ungefär som många invånare på den afrikanska kontinenten idag…”
Det är alltså hudfärgen hos ”de första svenskarna” som är seriens viktigaste budskap. Därför är det inte särskilt svårt att förutse vart serien kommer att ta vägen framöver. Migration och invandring kommer sannolikt att vara det återkommande temat i varje avsnitt, eftersom SVT ser det som sitt absolut viktigaste uppdrag att slå fast att mångkultur är det enda som egentligen är riktigt genuint svenskt.
Jonna Sima, och andra som delar hennes uppfattning om vad som är viktigt här i livet, kan alltså andas ut. ”Historien om Sverige” har inte skapats i första hand för att vara en serie om Sveriges historia – utan som ett inlägg i samhällsdebatten.
Foto: Skärmdump, SVT Play



