Opinionstexter skrivna av Det Goda Samhällets skribenter och gästskribenter.
SVT rapporterade nyligen att Stockholms slott kan komma att översvämmas redan 2100. Ja, om den globala temperaturen skulle öka med ytterligare cirka 1,9 grader från idag fram till 2100 får vi se fram emot att borggården kommer att stå under vatten (sammanlagd temperaturhöjning: från dagens +1,1 +1,9 = 3,0 grader, jämfört med mitten av 1800-talet).
Aktuellt (17/11 2021) i går upp gängkriminaliteten i de utsatta förorterna. Ämnet är tydligen känsligt på Järvafältet, så reportern fick träffa en av de numera smått berömda somaliska mammorna i skydd av mörkret i en undanskymd skogsdunge ute i Rinkeby.
Den som vill veta hur bisarrt, ja rent löjligt Sovjetunionen fungerade kan med fördel läsa Andrej Amalriks Ofrivillig resa till Sibirien. Han dömdes alltså till inre exil för ett påstått brott: dagdriveri. I detta bisarra land dömde man ändå den som brottslig ansedde. Man dömde alltså förövaren.
Det är tur för mig att det finns många insiktsfulla personer som jag kan samtala med och på så vis få perspektiv ty annars hade det inte blivit så många krönikor. Nyligen träffade jag en perspektivgivare som hade en mer optimistisk bild av Sveriges framtida möjligheter än folk jag normalt brukar träffa. Han sa att om man tar reda på vad de politiska partierna, särskilt de borgerliga, faktiskt skriver i sina program och andra överväganden – eller till och med talar med aktiva partirepresentanter, vilket han hade gjort – så framträder en hoppfull bild av möjligheterna.
Är segregation något bra eller dåligt, eller rentav farligt? Jag tror att frågan är fel ställd. Man borde istället fråga sig om det är något naturligt eller onaturligt. Och segregation är något fullkomligt naturligt, vågar jag påstå. Vi vill omges av och umgås med människor som är som vi, som har accepterat våra spelregler för livet och tillvaron.
Kvällen den 15 november omkring kl 18.20 blev jag bestulen. Jag befann mig på idrottsanläggningen Fyrishov i Uppsala där jag tränar karate på måndags- och onsdagskvällar.
Efter att jag bytt om till karatedräkten gick jag till vår träningssal. Jag ställde ner min ryggsäck i korridoren utanför dörren medan jag väntade på att lektionen skulle börja.
För sex, sju år sedan började jag predika att den samhälleliga huvudmotsättning som gällt i mer än ett sekel – den som enligt Karl Marx ekonomiskt gick mellan arbete och kapital och politiskt mellan socialister och borgare – den huvudmotsättningen gällde inte längre. Eller anser du att Marx analys fortfarande kan fungera? har jag sedan dess frågat folk som varit oförsiktiga nog att prata med mig.
Vad är skillnaden i hur rika och fattiga människor tänker på pengar? Varför får vi inte lära oss mer om pengar i skolan? Och hur kan vi stärka vårt eget finansiella IQ i jakten på ett rikare liv?
Boken Rich dad, poor dad (1997) av Robert T Kiyosaki är den mest framgångsrika självhjälpsboken för ekonomisk framgång i modern tid. I boken utgår Robert ifrån sin barndom och vad hans egen ”fattiga” pappa (lärare) lärde honom om pengar och jämför det med sin bästa väns rika pappa (entreprenör) och vad han lärde honom.
Frank Herberts science fictionroman Dune (1965) och den nya filmatiseringen av Denis Villeneuve har lett till en intensiv diskussion på nätet om hur verket ska tolkas. Dune innehåller både religiösa och politiska teman som är öppna för många tolkningar.
Sveriges problem är inte av den arten att de kan lösas med friska pengar och nya lagar vilket betyder att lösningarna inte existerar inom det härad där politikerna verkar eftersom politikerna bara jobbar med pengar och lagar. Det måste till något annat också för att rädda Sverige från det gradvisa sönderfall som tycks hota överallt.
Ibland blir man påmind om att man börjar bli till åren kommen. Så skedde för några dagar sen när jag läste en krönika om Spice Girls. Så här skriver Expressens skribent med anledning av dokumentären ”Spice Girls: När girl power förändrade världen”:
Jenny Jakobsson, utredare på Socialstyrelsen, slår i Vetenskapsradion Hälsa i P1 (12/11 2021) ett slag för en vetenskapligt beprövad metod som ska förhindra att ungdomar mellan 12-17 år utvecklar ett ännu mer kriminellt gängbeteende än de redan gjort.
Rolf Hansson gjorde nyligen ett antal intressanta och av läsekretsen uppskattade observationer till förklaring av den svenska PK-ismen. Tanken var, om jag förstod den rätt, att svensken har tappat sin tro på Gud och därför lider av ett hål i själen där gudstron tidigare satt och att detta i kombination med ett dåligt samvete för vårt ekonomiska välstånd skapar andliga kval som svensken löser med hjälp av ”kvasireligiösa” PK-tankar om att offra sin välfärd eller i alla fall sin bekvämlighet och därtill sina barn för invandrarnas skull.
Utanför kundtoaletten på ett av våra större industriföretag hittar jag denna informativa skylt (bilden). Om jag tolkar symbolerna rätt är toaletten avsedd för handikappade, för personer som försöker dansa som John Travolta, för hybrider mellan män och kvinnor, samt för dem som har hjärtat till vänster. Eftersom jag inte tillhör någon av dessa kategorier väljer jag att identifiera mig som ”stjärna”. Symbolen nere till höger betyder antagligen att man ska tvätta händerna efteråt, vilket är viktigt nu i Coronatider.
Jag har sett de fem säsongerna av serien Peaky Blinders, en serie om gangsters i England under 1900-talets början. Det är en spännande och underhållande studie i snygga kläder och frisyrer, som visar styrkan i gänget och stammen.
Jag har skrivit om detta tidigare, så med risk för att bli tjatig återkommer jag till den svenska naiviteten. Närmare bestämt den i Enskede, där jag bor.
Vid FN:s klimatmöte COP15 som avhölls år 2009 i Köpenhamn beslöts att de rika länderna varje år skulle överföra hundra miljarder dollar till de fattiga länderna för att dessa skulle kunna ställa om sina ekonomier och bli mindre beroende av fossila bränslen. Den överföringen har inte skett enligt plan. Förra året ska ungefär åttio procent att den utlovade summan levererats. (Ett problem är att de rika länderna inte kommit överens om hur räkningen ska fördelas mellan dem. Tänk dig ett gäng på restaurang som kivas om hur notan ska delas upp.)
Sex män befinner sig på skolgården vid Enskedeskolan. En har en lövblåsare som för ett jävla liv. Med den blåser han runt i de prydliga högar med löv som fallit från de fem jättestora lindarna som står utefter gatan.
En enkel framställning av den vetenskapliga metoden lyder, till exempel: utifrån tillgänglig näraliggande kunskap formas en hypotes om aktuell frågeställning, denna testas sedan mot verkligheten, dvs genom ett experiment. Hypotesen förkastas – eller inte.
Filmatiseringen av Frank Herberts roman Dune har kritiserats av wokevänstern för att vara rasistisk, fascistisk och nazistisk. Den anses innehålla schabloner som ”white saviour” och ”mighty whitey” och framför allt tilltala en vit, manlig publik.
Nutida socialdemokratiska politiker är inskolade i politiken som ett välbetalt yrke med god lön, inget ansvar samt livslång generös förtida pension, främst genom medlemskap i SSU och utbildning på kursgården Bommersvik i Sörmland.
Om man inte kommer på något att skriva om kan man alltid förutsäga framtiden. När framtiden kommer är det i alla fall ingen som kommer ihåg ens spådomar. Men här kommer en prognos som jag gärna satsar en tusenlapp på även till dåliga odds. Den handlar om vad Magdalena Andersson tänker göra om hon får sitta några år som statsminister. Hon har nämligen visat sina kort sedan lång tid tillbaka.
En god vän hade hamnat i ett sällskap med konstnärer. De var trevliga och vänliga människor allihop, sa han, men de var benhårt politiskt korrekta. Till exempel tyckte de mycket om invandrare, särskilt muslimer, verkade det. Vännen undrade vad det kunde bero på. Och kom nu inte för tusende gången med dina teorier om det välfärdsindustriella komplexet! sa han och såg strängt på mig.
Aktuellts 21-sändning den 10 november leddes av två män; Love Benig och Kristoffer Lundström. Jag vet inte varför. De glada söta tjejerna kanske var på genuskurs.
Sverige tycks gå från klarhet till klarhet eller, rättare sagt, det omvända. Nu slås larm om att stadsdelen Marnäs i Ludvika har tagits över av tio- och tolvåringar som tvingar jämnåriga att betala för att röra sig i området genom våld och hot om våld. Och i vanlig ordning kan vuxenvärlden inte göra någonting för att få bukt med eländet. Det handlar nämligen om baaarn.
Kulturartiklar brukar inte ge lika många snabba klick som polemiska politiska artiklar. Men jag tror att de har en mer långsiktig effekt.
Ibland sätter man blinkers på hästar för att de inte ska se så mycket av vad som pågår runt omkring dem och därför bli lugnare och lättare att hantera. När det gäller människor får man använda andra metoder. Man döljer inte världen för dem med ögonbindlar utan med idéer.
En idé som särskilt framgångsrikt har förblindat det svenska folket är den statliga värdegrunden som förklarar att alla människor och därför alla samhällen och alla kulturer har samma värde och existensberättigande.
Intersektionalism är en grundpelare i PK-isternas och wokevänsterns värld. Högst upp på den intersektionella gödselstacken sprätter den heteronormative vite medelålders mannen i sin pråliga förtryckarskrud. Längst ned förkvävs (inbillar jag mig) en transsexuell eller lesbisk funktionshindrad kvinna, rasifierad av sin utomeuropeiska bakgrund. Av sina vapendragare anses hennes berättelse vara formulerad utifrån ett grodperspektiv med flera dimensioner, vilket betyder att hon skulle ha tillägnat sig en oändligt mycket rikare livserfarenhet än den endimensionelle cis-mannen.
Idén om det röda pillret kommer från de populära Matrix-filmerna, varav den första släpptes 1999. Jag utgår från att de flesta har sett filmerna, men med hänsyn till äldre herrar och till väldigt unga läsare går jag snabbt igenom filmernas huvudtema:
