Hon växte upp i Småland och Västergötland som Märta Helena Reenstierna. Nitton år gammal kom hon till Stockholm, gifte sig och blev herrgårdsfru. Idag är hon känd som Årstafrun och har gett eftervärlden en ovärderlig kulturskatt i form av sina dagboksanteckningar.

Märta Helena Reenstierna föddes i Småland 1753 och växte upp i Småland och Västergötland. Hon kom till Stockholm som 19-åring och mötte snart sin sin stora kärlek, den dubbelt så gamle ryttmästaren Christian Henrik von Schell. De gifte sig ett år efter första mötet och flyttade in på Årsta Gård, ett praktfullt gods invid Årstaviken söder om stan.

Efter att en lärare delat Bitte Assarmos text om Zornutställningen på Nationalmuseum har det uppstått ett bråk på Twitter. Läraren utsattes för påtryckningar av en företrädare för Lärarförbundet eftersom texten, enligt honom, ”strider mot skolans värdegrund”.

Läsktillverkaren Coca Cola anklagas nu för ”omvänd rasism” efter att bilder läckt ut från en ”mångfaldskurs” för anställda.

DENNA DAG I SVENSK HISTORIA Slaget vid Siikajoki var ett slag under Finska kriget 1808–1809. Slaget utkämpades mellan svenska och ryska trupper den 18 april 1808 vid Siikajoki, nära Uleåborg i Finland.

I ett kort inlägg, jag tror det var på Twitter, påstod någon nyligen att ”Regeringen hatar oss!”. Vilka ”oss” var framgick inte riktigt, men jag uppfattade det som att skribenten uppfattade sig som en av oss  vanliga ”svennebananer”- medborgare, kanske med åtminstone några generationers svensk bakgrund.  

Klockan 01.00 natten till söndagen den 30 september 1888 hittades en död kvinna i Dutfield’s Yard, Berner Street i Whitechapel i östra London. Kvinnan tillhörde de så kallade ”glädjeflickorna” i kvarteret (den gängse benämningen på prostituerade i det viktorianska England) och det stod genast klart för både polis och allmänhet att hon var det tredje offret för den mördare som redan då gjort sig känd som Jack the Ripper – Jack Uppskäraren.

För de flesta av oss, tror jag i alla fall, framstår byråkratin som ett grått, trögt, inåtvänt, formalistiskt och ineffektivt väsen som i första hand bor i offentlig förvaltning men också frodas i stora privata företag. Jag har svårt att föreställa mig att folk i allmänhet skulle betygssätta byråkratin över fem på en tiogradig skala.

En grupp antirasistiska Black Lives Matter-demonstranter filmades när de sade till en vit antirasistisk meddemonstrant: ”You’re white! You don’t belong!” (”Du är vit! Du hör inte hit!”).

Sverige har idag en högre arbetslöshet än många andra EU-länder och i år spås den ligga på 8,7 procent. Men finansminister Magdalena Andersson menar att det inte går att jämföra Sveriges arbetslöshet med andra länders.

DENNA DAG I SVENSK HISTORIA Konventikelplakatet var en svensk förordning från den 12 januari 1726 som förbjöd konventiklar (bönemöten i andra lokaler än i kyrkan).

Vänsterpartiets rättspolitiska taleshen Linda Snecker är mycket mån om vår hälsa. Det är viktigt att följa coronarestriktionerna, menar hon.

Snecker vill till och med införa coronaböter för ”överklassen”. För hon menar att just överklassen sprider corona och göra folk sjuka. Därför ska de straffas om de har ”champagnepicknick på Östermalm”.

Ibland stöter man på en skådespelare som har det där lilla extra, det där som skapar magi. En sådan skådespelare var Paul Ritter. Ett komiskt geni, som han visade med bravur i den brittiska komediserien Friday Night Dinner och en karaktärsskådespelare av rang.

Jag tror inte att människan tidigare rent allmänt var mer principfast än hon är idag men när jag så här i coronatider studerar näringslivets organisationer börjar jag undra. Är de kravmaskiner för sina medlemsföretag eller existerar de för att värna om kapitalismen och marknadsekonomin?

Det är inget fel på intresseorganisationer. Jag är själv ordförande i en intresseorganisation för företag som samtidigt ägnar sig åt att försvara marknadsekonomins grunder. På något vis har den organisationen för det mesta, inbillar jag mig, lyckats undvika att ta ställning i frågor där de två uppgifterna kolliderar. Men just nu, alltså i coronatider, verkar det upplagt för jäv och självmotsägelser inom företagarvärlden eftersom ägarintressena så tydligt kommer i konflikt med allmännyttan.

I den fristående socialdemokratiska dagstidningen Folkbladet skriver Köysti Tarvainen (13/4) en debattartikel där han beräknar att de etniska svenskarna kommer att vara i minoritet i sitt eget land inom 45 år.

Videobilder från Minnesota visar hur ett tv-team från amerikanska CNN angrips och jagas iväg av demonstranter från Antifa (så kallade ”antifascister”) och Black Lives Matter.

DENNA DAG I SVENSK HISTORIA Ernst Josephson (1851-1906) var konstnär, målare och poet. Han föddes i Stockholm i ett judiskt borgarhem. Vid 16 års ålder började han på Konstakademien, där han studerade 1869-76. Därefter följde studier i bland annat Paris och Nederländerna. Redan som tjugoåring deklarerade han i ett berömt uttalande: ”Jag ska bli Sveriges Rembrandt eller dö”.

Valerie Kyeyune Backström har aldrig gillat Zorn. Just därför sänder Expressen ut henne för att recensera en Zornutställning.

Det blir faktiskt inte mer nysvenskt än så. Och då menar jag inte nysvenskt som i att Kyeyune Backström stolt förkunnar att hon ”aldrig kan assimileras”, utan nysvenskt i bemärkelsen det medielandskap där det trendigaste som finns är att kategoriskt förlöjliga, håna och rasiststämpla allt det som vi etniska svenskar känner glädje och stolthet över.

Det är oartigt att korsförhöra människor för att ta reda på vad de menar och om de har fog för sina föreställningar. Artigheten att avstå från tredje graden i vänkretsen har dock ett pris: man vet aldrig hur mycket skit ens bekanta pratar. Man vet inte en gång hur mycket ogenomtänkt strunt man själv sprider när alla andra är så väluppfostrade att de undviker att ställa kontrollfrågor.

I ett ironiskt inlägg på Twitter (13/4 2021) ber den engelske komikern John Cleese om ursäkt för tidigare skämt om vita människor:

Den kände svarte sportjournalisten Jason Whitlock, 53, har bannlysts från Twitter efter att ha begått ”brottet” att diskutera Black Lives Matter-grundaren Patrisse Khan-Cullors köp av en rad lyxvillor i ett vitt överklassområde i Los Angeles, till en summa av minst 3,2 miljoner dollar, 27 miljoner svenska kronor.

DENNA DAG I SVENSK HISTORIA Adam Lewenhaupt (1659-1719) var greve, riksråd, general och krigshjälte. Han började sin fältherrebana 1684 i tjänst hos den katolska ligan i dess krig mot turkarna. Han deltog senare i pfalziska tronföljdskriget mot Frankrike.

I Det Nya Sverige firas en högtid som kallas ramadan. Högtiden uppmärksammas varje år av Sveriges Television.

I ett inslag den 13 april, på den nysvenska högtidens första dag, har SVT anlitat en ”muslimsk feminist” för att krossa ”myter” som tydligen florerar bland fördomsfulla svennar i behov av upplysning.

Det är spännande att ligga i den intellektuella frontlinjen mot framtiden och följa hur andra människor i andra länder förhåller sig till samma slags frågeställningar som artikuleras på den här bloggen.

Vi kan alla lära oss något av ramadan. Det skriver Sofia Hvittfeldt på Sydöstrans ledarsida. Jag säger precis tvärtom: Vi har ingenting att lära av ramadan.

Ramadan är, resonerar hon drömmande, ”en månad som vigs åt självransakan (SIC), bön, välgörenhet och fasta från soluppgång till solnedgång. I slutet av dagen samlas man med släkt och vänner för att bryta den dagliga fastan. Det är mångkulturen som bygger Sverige starkt och rikt som land och vi kan alla lära oss något av ramadan.”

En ny opinionsundersökning genomförd av tidningen The Sunday Times visar atten betydande andel av britterna (significant proportion of Brits) uppger att de njutit av nedstängningen som införts för att hejda spridningen av covid-19.

Trots den ökande migrantkrisen har vicepresident Kamala Harris ännu inte besökt gränsområdet mot Mexiko eller anordnat någon form av konferens om krisen. Hon har dock hunnit med att besöka ett reningsverk i Kalifornien och ett bageri i Chicago.

DENNA DAG I SVENSK HISTORIA Viktor Lennstrand (1861-1895) var en ateistisk agitator från Gävle. Han växte upp i ett frikyrkligt hem och tänkte sig först en bana som missionär. Under sin studietid i Uppsala på 1880-talet upptäckte han dock den religionskritiska litteraturen och blev ivrig ateist.

Sveriges kommuner har många ansvarsområden och många järn i elden. Det kommer dessutom nya lagar och regler. Diskussionen om framtiden är livlig. Ett område som kommunerna inte har ansvar för är elproduktion. Det följer av det faktum att vindkraften aldrig kan ha ansvar för landets elproduktion eftersom vinden kommer och går som den vill och aldrig går att lita på.

En intressant fråga som numera allt oftare kommer på tapeten är om våra styrespersoner politikerna är medvetna om hur illa det står till med Sverige om man radar upp de värsta till synes olösbara problemen såsom migrationen, skolan, integrationen, coronapolitiken, infrastrukturen, brottsligheten och den tilltagande otryggheten.

Standardsvaret bland bildat folk är nej. De bildade kan inte få in i sina skallar att politikerna kan se samma värld som de själva och ändå inte reagera som de själva, nämligen med att ge hals, riva sitt hår samt även visa andra tecken på förtvivlan.

På sin blogg Invandring och mörkläggning skriver etnologiprofessorn Karl-Olov Arnstberg om hur svensk lagstiftning inte tillämpas vad gäller hets mot svenskar eftersom majoritetsbefolkningen i praktiken inte omfattas av lagen Hets mot folkgrupp (HMF).