SVT:s aktuella dokumentär om Ulf Lundell är en hyllning till vad som framställs som det socialdemokratiska Sveriges egen nationalskald. Lundell lär knappas ta råd från någon. Ändå önskar man att han ville hålla sig för god för att låta sig reduceras till ett maktens verktyg. Håll dig till folket Lundell! Det blåser nya vindar över vårt land. Ett nytt decennium är här. Kanske får vi en ny folklig och nationalistisk romantik. Bejaka den istället! Om folket ska bygga landet behöver det din poesi.

På nyårsafton skulle jag gå hem till en bekant och sova över. Jag gick ut strax före klockan 22. Efter ett tag när jag var på stan i en mellansvensk stad såg jag tre-fyra män som bröstade upp sig och uppträdde stridslystet. De vrålade ”wallah” och ”svennar” på Rinkebysvenska.  

När de såg mig tog de fram fyrverkerier. Jag förstod vad de tänkte göra. Jag vände mig snett bort från dem och började röra mig därifrån. Jag tänkte att om jag glor på dem eller täcker öron och ögon blir de säkert ännu styggare. Raketer och kraftiga smällare sprängdes nära mig. Det kändes som att vara i en westernfilm. De skrattade förtjust när jag studsade till när smällarna och raketerna exploderade. De sköt även fyrverkerier mot andra.   

Den svenska coronapolitiken har gjort många insiktsfulla bedömare medvetna – i en del fall skulle jag kanske säga ”ännu mer” medvetna – om den svenska byråkratins förlamande grepp över stora delar av vår tillvaro. Den framväxande insikten är att det officiella Sverige inte tycks klara ens rätt enkla uppgifter såsom att (i våras) få fram tester och skyddsmaterial och (nu) vaccin i tillfredsställande kvantiteter.

Coronapandemin är intressant på det sättet att den presenterar oss för problem för vilka vi – där ”vi” betyder såväl enskilda människor som ”ansvariga” myndigheter – saknar etablerade lösningar och därför tvingas experimentera och liksom treva oss fram. Frågan är vilka regler som gäller för det svenska experimenterandet och trevandet. Vilken är Sveriges problemlösningsalgoritm?

Jag kanske har missförstått vad som sker omkring mig men det känns som om algoritmen lyder så här:

Liberalerna under Nyamko Sabuni sjunker som en sten i opinionen. Det verkar som  många är oroliga inom partiet, för nu har 120 medlemmar undertecknat en debattartikel (3/1 2021) om att bryta med sossarna och återvända till de ”andra borgerliga partierna”.

Med andra borgerliga partier menar man KD och Moderaterna som, tror jag, kommer att försöka ta makten med hjälp av Sverigedemokraterna. Någon annan möjlighet kan inte jag se i nuläget. Å andra sidan är jag inte så kunnig och saknar insyn i spelet bakom kulisserna.

Bland det mest föraktade man kan vara nuförtiden är konspirationsteoretiker. Det har ungefär lika låg status som att vara klimatförnekare, vaccinmotståndare eller tro att Biden fuskade i presidentvalet. I mångas ögon ett bevis på att man lider av vanföreställningar och missat det här med verklighetskontakt. Därför känns det lite upplyftande att en av världens mest inflytelserika konspirationsteoretiker faktiskt är svensk.

I en självutlämnande krönika i tidningen Göteborgs-Posten erkänner den liberala skribenten Karin Rebas att hon är en del av fenomenet ”white flight”.

White flight är ett amerikanskt begrepp som beskriver hur vita amerikaner flyttar ut från områden med blandad etnicitet till områden där majoriteten är vita, det vill säga europeiskättade amerikaner.

Twitch är en webbplats för direktsänd videoströmning. Twitch har kommit att bli en samlingsplats för videogamers där användarna bland annat kan skapa sin egen kanal och lägga ut filmer på när de spelar och livekommenterar.

En svensk undersökning från 2019 visade att bland svenska ungdomar i åldern 11–19 år använde 52 procent av pojkarna Twitch, men endast 3 procent av flickorna. Bland pojkarna i undersökningen var det 9 procent som använde tjänsten dagligen medan det bland flickorna inte fanns några dagliga användare överhuvudtaget.

DENNA DAG I SVENSK HISTORIA Bengt Lidner (1757-1793) var en av de stora svenska poeterna under 1700-talet. Lidners minne lever kvar inte minst genom uttrycket ”lidnersk knäpp”, som syftar på en plötslig höjning av en persons intellektuella förmåga, som Lidner sade sig ha gått igenom under sin skolgång, efter att det bokstavligen ska ha knäppt till i hans huvud.

Den engelske författaren J.R.R. Tolkien föddes den 3 januari 1892 i Bloemfontein, Oranjefristaten i nuvarande Sydafrika och dog den 2 september 1973 i Storbritannien. Han är en av 1900-talets mest framgångsrika författare, mest känd som författare till fantasyromanerna The Lord of the Rings (svenska: Sagan om ringen).

Att friskolor gör vinster och ibland delar ut pengar till sina ägare är en het potatis som svenska politiker har svårt att hantera. En del vill förbjuda den heta potatisen, andra säger att äsch, det är väl inte så farligt med vinst, vi kan väl tala om något annat? Vi kan väl tala om att förstatliga den kommunala skolan i stället? Andra åter menar att vinsterna är ofarliga, värre är att friskolorna inte har så många behöriga lärare.

Det förefaller mig osannolikt att sådana debattörer ska kunna komma fram till något praktiskt som kan lösa den svenska skolans problem.

Det talas ibland om ett fornt Sverige som var så enhetligt, ordentligt, och inrutat att det också blev tråkigt och platt. Det var ett kristet Sverige där barnen bad morgonbön och lärde sig psalmer i skolan, där familjen gick på söndagspromenader och männen lyfte på hattarna mot varandra och där barnen kunde vara ute hela dagar i sträck, till långt in på kvällarna, utan att föräldrarna behövde oroa sig. Kanske blev man irriterad om barnen inte passade mattiderna…

Den amerikanska seriefiguren Wonder Woman (i Sverige tidigare känd som Mirakelkvinnan) framträdde första gången i All Star Comics nr 8 (december 1941) från DC Comics.

Skådespelerskan Gal Gadot spelade rollen som Wonder Woman i filmen Batman v Superman: Dawn of Justice (2016). Året därpå spelade hon åter hjältefiguren i filmen Wonder Woman.

DENNA DAG I SVENSK HISTORIA Johannes Steuchius (1676-1742) var professor i Uppsala och Svenska kyrkans ärkebiskop. Han var son till Mattias Steuchius, som var hans företrädare som ärkebiskop, och biskopsdottern Anna Tersera; fadern härstammande från Bureätten.

Under Johannes Steuchius styre vaktade kyrkan strängt den lutherska ortodoxin mot pietismen. Det så kallade ”konventikelplakatet” hade införts år 1726 då fadern var ärkebiskop. Det förbjöd konventiklar (bönemöten i andra lokaler än i kyrkan, till exempel i hemmet, med undantag för familjeandakter).

Vi behöver en ny moral i Sverige. Det handlar om ”det goda”. Den utopiska vänster som länge satt tonen för vår samhällsdebatt har fått oss att tro att kompromisslös välvillighet är det högsta i livet. Men hur ”god” är egentligen vår svenska godhet om den ger oss ungdomsrån och gängkriminalitet? Den nya högern måste återupprätta idén om det ”goda” som det förträffliga och verkligt hållbara. Det goda samhället vilar inte på den gränslösa godhetens grund.

Merit Wager jämför i Bulletin hanteringen av Covid 19 i Finland och i 
SverigeI begreppet ansvar ingår att man erkänner sina misstag, rättar till dem och om de är grova, avgår från sin post så att någon bättre lämpad person kan ta över. En sådan insikt verkar saknas hos ministrarna i den svenska regeringen.” 

Hon säger sig inte förstå vad man menar med ansvar i Sverige, medan det däremot är klart i Finland. 

Den första januari blev skilsmässan mellan EU och Storbritannien i princip klar. Det återstår en del ytterligare överenskommelser men inte på den nivån att det skulle kunna häva äktenskapsskillnaden. Det handlar mest om sådant där som huruvida brittisk polis ska få tillgång till Europols databaser och därmed bättre kontroll på terrorister och andra kriminella (varför Europol inte skulle vilja dela med sig kan jag inte förstå men uppenbarligen har prestigefrågor spelat stor roll i skilsmässoförhandlingarna). En lite större fråga som också återstår är vilka regler som ömsesidigt ska gälla för bolag som tillhandahåller finansiella tjänster, alltså banker med mera. De största engelska finansföretagen har redan förebyggt det värsta krånglet genom att etablera verksamheter inom EU.

I dagens Europa har 47 procent av familjerna ett barn, 40 procent två barn och 13 procent tre eller fler barn (av de familjer som har barn). I Nederländerna är 22 procent av etniska nederländskor, 8 procent av etniska turkiskor och 11 procent av etniska marockanskor barnlösa. Fertiliteten ligger på 1,6 barn per kvinna för etniska nederländskor, 2,3 för etniska turkiskor och 2,7 för etniska marockanskor. Etniska turkiskor fick sitt första barn när de var 23, marockanskor när de var 25 och nederländskor när de var 29.