mohamed omar

Mohamed Omar

Bekämpa ISIS! Rubriken ingav visst hopp. En muslimsk teolog skulle argumentera mot Islamiska staten (IS). Äntligen skulle man få höra om en islam som var förenlig med vetenskap, sekularism och demokrati! Så blev det dock inte. Istället förstärkte föreläsningen bilden av muslimska teologer som rigida, dogmatiska och oförmögna till rationellt tänkande.

mohamed omar

Mohamed Omar

I senaste numret av tidskriften Respons (5/2015) recenseras den liberala muslimen Hanna Gadbans bok Min jihad. I boken berättar hon om sitt försök att förena liberalism med islamisk tro. ”Det hör inte till vanligheterna”, konstaterar recensenten, ”att vi begåvas med böcker på svenska i vilka muslimer för resonemang om sin egen religion och dess utmaningar.”

Men Gadban kartlägger också islamistiska aktiviteter i Sverige och visar hur islamister på grund av svenska politikers och byråkraters naivitet och slarv lyckats flytta fram sina positioner. Hennes slutsatser bygger på omfattande research, framför allt bevakning av sociala medier.

mohamed omar

Mohamed Omar

Muhammed är den siste profeten. Så lyder en central dogm inom mainstreamislam. Det betyder att efter honom kommer det ingen ny uppenbarelse, inget nytt budskap från Gud till människorna. Av detta drar man slutsatsen att Gud nu sagt allt som är värt att säga. Det sista budskapet måste också vara det fullkomliga. Det behövs inga fler. Och det är också vad mainstreamislam hävdar.

Därför blir man så besviken när man upptäcker alla fel och brister i Koranen, den sista uppenbarelsen. Den motsvarar inte förväntningarna. Man undrar varför inte Gud tog chansen att säga allt som är värt att säga till människorna? Det skulle ju inte komma fler chanser.

mohamed omar

Mohamed Omar

Hösten 1908 flyttar Strindberg in i Blå tornet och förälskar sig i den betydligt yngre flickan Fanny Falkner, hyresvärdens dotter. Det är också nu han skriver pjäsen Abu Casems tofflor, som enligt Olof Lagercrantz [1], kan läsas som en allegori över deras otillbörliga kärlek.

Köpmannen Abu Casem har en skön dotter, Suleika. I en dröm har hon varnats för mäns svekfullhet och beslutat sig att förbli ungmö. En prins förälskar sig i henne och plågas intill sjukdom av sina obesvarade känslor. Den finurlige skomakaren Hassan uttänker en plan som ska föra dem två i varandras armar, ”fromma svek vår heliga Koran oss tillstädjer”, hörs han viska.

mohamed omar

Mohamed Omar

Den 31 oktober föreläste en viss Umm Ayman i Aysha-moskén på S:t Eriksplan i Stockholm under rubriken ”Bekämpa ISIS. Den ideologiska kampen”.  Umm Ayman är en svensk kvinna som i vuxen ålder har konverterat till islam. Arrangörerna presenterar henne som ”en internationellt känd svensk lärare och forskare om islam samt en av shaykh Mohammad al-Yaqoubis främsta elever”. På föreläsningen i moskén, som jag tyvärr inte bevistade, ska hon ha redovisat sin lärares bok Refuting ISIS (Vederläggande av IS), som håller på att översättas till svenska.

mohamed omar

Mohamed Omar

Jag läser i Göteborgs-Posten om halloween-reklam som upprör. Liseberg har använd bilder på flickor som är till hälften normala och till hälften zombier för att locka folk till nöjesparken under allhelgonahelgen. Vissa föräldrar har fått för sig att bilderna förhärligar barnmisshandel.

Hm… hur man fått dessa zombiebilder till att handla om barnmisshandel begriper jag inte. Jag ser ingenting upprörande i dem. Inte heller hör jag till dem som stör sig på halloween. Jag tycker tvärtom att det är ett roligt tillskott till våra traditioner.

mohamed omar

Mohamed Omar

Med ”orientalism” menade litteraturhistorikern Edward Said föreställningar om ett Orienten som egentligen inte finns: europeiska orientalisters bild av Orienten snarare än Orienten. Dock har det funnits orientalister som inte bara hittat på saker, utan i minst lika hög grad eller högre, samlat viktiga kunskaper om det verkliga Orienten.

mohamed omar

Mohamed Omar

I debatten om islamofobi finns det en typ av islamofobi som i stort sett aldrig nämns: muslimernas islamofobi. Detta trots att denna typ av islamofobi ligger bakom både diskriminering och förföljelse och av muslimer bara på grund av deras islamiska tro. Fredagen den 16 oktober attackerades ett shiitiskt bönehus i Saudiarabien av en sunnitisk extremist. Han sköt ihjäl fem människor.

Shiiterna dödades på grund av sin shiitiska, islamiska tro. Ingenting annat. En islamofobisk attack alltså. Vill man vara precis kan man kalla just denna typ av islamofobi ”shiafobi”. För västerlänningar kan det tyckas märkligt att shiiter dödas för att deras tro avviker på vissa punkter. Men för de sunnitiska extremisterna är det inga små punkter. De tar detta ytterst allvarligt.

mohamed omar

Mohamed Omar

Fyra kulturskribenter från den antirasistiska sajten “Rummet” har gett ut en bok. Den är ämnad att vara satirisk. I gruppens idé om satir ingår att visa ett montage där SvD:s ledarskribent Ivar Arpis huvud sitter ovanpå en kropp i naziuniform. Mest uppmärksamhet har dock påhoppet på författaren Qaisar Mahmood fått.

De fyra kulturskribenterna, Camila Astorga Díaz, Mireya Echeverría Quezada, Valerie Kyeyune Backström och Judith Kiros, anklagas för att själva sprida rasism. I boken förekommer nämligen ett slags test under rubriken ”Varför är det så skönt att knulla med vita partners”. De som får 5-6 poäng häcklas genom att jämföras med Qaisar Mahmood.

mohamed omar

Mohamed Omar

I söndags (11/10) var jag på Lovecraft-festivalen på Kulturhuset i Stockholm. H. P. Lovecraft var en amerikansk skräckförfattare som var verksam under pulpens, de billiga kiosktidskrifternas, storhetstid. Jag var där för att prata om serieboken ”Necronomicon i Upsala”, som jag gjort tillsammans med tecknaren Rickard Fornstedt. Storyn är inspirerad av Lovecraft, bland annat förekommer den i titeln nämnda svartkonstboken Necronomicon, som han hittat på.

mohamed omar

Mohamed Omar

När den brittiske Guantanamofången Jamal al-Harith frigavs 2004 berättade han för pressen om vilka hemskheter han hade varit med om. I svenska medier kunde man läsa om hans upplevelser under rubriker som ”Guantanamofånge sparkad och slagen” (DN), ”Ex-fånge berättade om helvetet i Guantanamo” (SvD) och ”Brittisk Kubafånge vittnar om tortyr och förnedring” (SR).

mohamed omar

Mohamed Omar

I Syrien och Irak blir kristna förslavade, stympade, våldtagna och korsfästa. Det är framför allt Islamiska staten (IS) och Al-Qaida som står för förföljelsen och våldet. Det pågår uppror i både Syrien och Irak mot respektive länders regeringar. Dessa uppror leds av salafitiska terrorgrupper. De tolkar upproren som en del av en större kamp mellan sunniter och shiiter.

Syrien styrs av Bashar al-Assad som kommer från den alawitiska minoriteten. Alawismen är en heterodox sekt med rötter i shiismen. Irak styrs av en regering som framför allt består av shiiter med vänskapliga relationer till det shiitiska Iran.

mohamed omar

Mohamed Omar

Abu Muadh, en imam i en moské i Halmstad, sade i en predikan att ”homosexualitet är ett virus”. Det är något han anser att muslimer borde skydda sig emot genom att bygga upp vad han kallar ett ”immunförsvar”. Predikan är filmad och finns på YouTube.

Imamens yttrande har fått stor spridning i medierna. Av artiklarna får man intrycket att hans negativa syn på homosexuella är ovanlig och uppseendeväckande. Ja, det är den. Det vill säga för den vanlige svensken. Men i moskéerna är den regel, inte undantag.

mohamed omar

Mohamed Omar

Min diktsamling Tregångare kom ut i augusti 2005 och hade fått fin kritik. Våren 2006 befann jag mig i Malmö. Jag var en av de poeter som bjudits till de internationella poesidagarna, som fyllde tjugo år det året. Det var också sista gången den blev av. Årets tema var ”gamla män” och arrangemangets grande maestro, poeten Lasse Söderberg, hade hunnit bli sjuttiofem år gammal.

mohamed omar

Mohamed Omar

Hajj, vallfärden till Mecka i Saudiarabien, är en plikt inom traditionell islam. Miljoner muslimer, både sunniter och shiiter, samlas i den heliga staden varje år för att utföra sina ritualer. Det hela har utvecklats till en mångmiljardindustri som skänker den saudiska regimen både kapital och prestige.

Redan 2012 förordade jag på opinionssajten Newsmill en bojkott av hajj. Jag menade att muslimer genom att delta bidrar till att stärka den saudiska regimen och dess övergrepp mot mänskliga rättigheter. Saudiarabien har i år halshuggit fler än Islamiska staten (IS). Enligt Amnesty ligger Saudiarabien i topp av alla världens länder i antalet avrättningar i förhållande till sin befolkningsstorlek. Förutom att halshugga pryglar och korsfäster man.

mohamed omar

Mohamed Omar

En vän till mig som är science fiction-författare berättade nyligen på Facebook att han hade varit och handlat på en av de större elektronikaffärerna. Vid hyllan med Blu-ray-skivor noterade han att alla filmer som låg i topp handlade om artificiell intelligens (AI) och robotar. ”Det säger något om vår tid”, kommenterade han.

mohamed omar

Mohamed Omar

När terrorgruppen Islamiska statens (IS) styrkor intog Mosul sommaren förra året reagerade de flesta svenskar med avsky blandad med viss rädsla, och självklart även en hel del empati med offren. Men det fanns några som jublade. En av dem var Abo Raad, den numera ökände imamen vid Gävle moské. Imamen är en av de främsta ledarna för den militanta salafismen i Sverige.

Islam brukar delas upp i två huvudgrenar: sunnism och shiism. Salafismen är en mycket intolerant strömning inom sunniislam som gör anspråk på att följa en mer ursprunglig och äkta form av islam än andra muslimer.

I en artikel i Gefle Dagblad publicerad den 10 september avslöjas att Abo Raad på Facebook uttryckt sin glädje över Islamiska statens segrar och uppmanat likasinnade att be för sina ”sunni-syskon” som krigar mot ”svekfullhetens, icke-trognas och syndfullhetens styrkor”. För Abo Raad handlar konflikten i Irak, och även i Syrien, om ett religiöst krig mellan de rättrogna och de otrogna. Som huvudfiende räknar han shiamuslimerna. ”O Allah, injaga skräck i Dina fienders hjärtan”, ber han.

mohamed omar

Mohamed Omar

Ulf Lundell sjunger om Sveriges öppna landskap, men hur är det med svenskheten? Hur öppen är den? Med svenskhet menar jag det tillstånd som infinner sig när man betraktas som svensk av andra svenskar. Det är svårt att säga hur öppen den är på en skala. Det beror på vad man jämför med.

Det land jag känner bäst förutom Sverige är Kenya. Jag brukar kalla Kenya mitt andra hemland. Min pappa, som adopterade mig direkt vid min födsel, kommer från Kenya. Det är ganska vanligt i Sverige att se vita föräldrar med mörkhyade adoptivbarn. Den omvända situationen är betydligt ovanligare.

mohamed omar

Mohamed Omar

Jag spelar Dunegons & Dragons, världens första rollspel. När man spelar rollspel sitter man runt ett bord och låtsas vara hjältar i en fantasy-värld. En spelledare berättar vad som händer och vi andra väljer hur vi vill agera i olika situationer.

Den som varken har spelat själv eller känner någon som har gjort det, kanske har sett nördarna i teveserien The Big Bang Theory göra det.

Nu behöver inte den egna hjälten vara särskilt hjälteaktig. Han eller hon kan vara ganska feg, tjuvaktig och skum. Som min karaktär Qadir. Han stryker runt insvept i en svart mantel och ägnar sig åt att handla med stulna, magiska föremål.

mohamed omar

Mohamed Omar

Lördagen den 26 februari 2011 höll jag ett föredrag inför olika somaliska, islamiska föreningar på Folkets hus i Rinkeby. De hade kallat till konferens med anledning av eid milad an-nabi, högtiden som firas i hela den islamiska världen till åminnelse av profeten Muhammeds födelse. I mitt föredrag nämnde jag något om högtiden, men ägnade den mesta tiden åt att kritisera salafismen.

mohamed omar

Mohamed Omar

Tragedin i Syrien har drivit miljoner människor på flykt. En vanlig uppfattning är att inbördeskriget började under den så kallade arabiska våren med dess demonstrationer och upplopp. Det finns dock en förhistoria som få känner till.

Ända sedan Syrien blev en nationalstat har det funnits oenighet om dess identitet. Är Syrien i första hand en arabisk nation? Är det den arabiska identiteten, oavsett religiös tillhörighet, som förenar invånarna? Eller är Syrien i första hand en islamisk, närmare bestämt en sunnitisk nation, och en del av den större sunnitiska världen?

mohamed omar

Mohamed Omar

I en serie artiklar har Gefle Dagblad granskat Gävle moské, ett viktigt centrum för salafismen i Sverige. Salafismen är en riktning inom sunniislam som är mycket intolerant mot andra muslimer och mot icke-muslimer. Terrorgrupperna Islamiska staten (IS) och Al-Qaida har sin teologiska grund i salafismen. Samtidigt finns det andra, mer eller mindre apolitiska former av salafism.

mohamed omar

Mohamed Omar

När Åmåls kyrka förra veckan utsattes för mordbrand anordnades inga demonstrationer mot kristofobi. Det kan visserligen bero på att man inte visste om det var kristofober som låg bakom. Men sådana detaljer brukar man inte bry sig om när det är en moské som drabbas. Då tar man i stället tillfället i akt och manifesterar mot islamofobi.

mohamed omar

Mohamed Omar

I förordet till sin bok ”Döda vita män” (2010) skriver den kvicke kolumnisten Johan Hakelius om en tendens i samtiden att skylla i stort sett allt ont på döda vita män:

”Bakom allt förskräckligt här i världen, från folkmord till uppfällda toasitsar, finns en vit man som ofta är död. I de fall han inte är död borde han vara det.”

mohamed omar

Mohamed Omar

”När får vi vårt första svenska förortskalifat?” undrade Maria Rashidi, ordförande i Kvinnors Rätt i en debattartikel i Göteborgs-Posten den 17 juni. ”Jag som har rymt från det religiösa tyranniet i Iran”, skrev hon, ”ser förskräckt på hur det i jämställdhetens bästa land samma typ av fundamentalism växer sig allt starkare och jag vet inte vart jag skall ta vägen nu ännu en gång.”

mohamed omar

Mohamed Omar

Islamiska staten (IS) har uppmanat sina anhängare i väst att gå till attack. Ett antal unga muslimer från den salafi-jihadistiska miljön har hörsammat uppmaningarna. Vi har till och med haft en halshuggning i Frankrike.

Salafismen är en rörelse inom sunnitisk islam som vill gå tillbaka till religionens två huvudkällor: Koranen och profeten Muhammeds exempel. Det innebär att man inte tar avstånd från teokrati, slaveri, kvinnoförtryck, tortyr och heligt krig. Jihadismen är försöket att förverkliga salafismens idéer genom väpnad kamp. Al-Qaida och Islamiska staten (IS) är salafi-jihadistiska terrorgrupper. De avskyr andra muslimer.

mohamed omar

Mohamed Omar

I muslimska länder förekommer det att människor som anklagas för ”kätteri” eller ”hädelse” lynchas av uppjagade fanatiker. Nu har det även skett i Europa.

Torsdagen den 20 augusti skadades flera personer vid ett upplopp på ett asylboende i staden Suhl i Tyskland. Upploppet utbröt då en 25-årig afghansk asylsökare rev ut sidor ur Koranen och stoppade dem i toaletten. En grupp muslimer på boendet blev så upprörda att de försökte lyncha ”hädaren”. Poliser som gjorde vad de måste för att förhindra brottet utsattes för stenkastning. Sex poliser skadades.

mohamed omar

Mohamed Omar

Sverigedemokraternas affischer fick inte sitta uppe länge på Östermalms tunnelbanestation i Stockholm. De flesta svenskar håller med SD i tiggerifrågan, men detta hindrade inte en liten grupp aktivister från att ställa till med upploppsliknande scener, vilket slutade med att affischerna revs ner och förstördes.

mohamed omar

Mohamed Omar

Det går bra för alternativa medier i Sverige. Sajter som Avpixlat, Fria Tider och Nyheter Idag blir allt populärare för varje dag som går. Detta trots deras dåliga rykte. Man kan bara föreställa sig hur det skulle se ut om det var lika okej att dela en artikel från Fria Tider som från Expressen. Nätet kanske skulle översvämmas.