Enligt sharia är det förbjudet att förolämpa profeten Muhammed. Det är belagt med dödsstraff. Detsamma gäller att göra narr av islam och kränka Koranen. Men inte enligt svensk lag. Svensk lag gör inte skillnad på Koranen och andra böcker.

Men det visar sig nu att sharia står över svensk lag – i praktiken. För den provokative konstnären Dan Park och den danske politikern Rasmus Paludans koranbränning har nekats tillstånd. Den skulle ha ägt rum på Stortorget i Malmö i fredags.

En video på min YouTube-kanal har fått ett ökat antal visningar senaste veckan. Videon, som publicerades den 8 februari 2019, handlar om vetenskapliga fel i Koranen och heter ”Den som skrev Koranen hade dålig koll”.

Jag har inte gjort videos på ett tag. Jag skulle gärna göra det, men har inte haft tid. Jag gissar att videon har fått uppmärksamhet på grund av konstnären Dan Parks och den danske politikern Rasmus Paludans kommande koranbränning.

En poet jag ständigt återkommer till är Olof Thunman. Han föddes 1879 och avled 1944 och är mest känd i hela vårt land för gånglåten ”Vi gå över daggstänkta berg” som skrevs en kväll i juni i Sörmland då poeten var en ung man.

Olof, som gärna kallade sig själv Olle, föddes i Uppsala och studerade senare nordiska språk vid universitetet. I Stockholm utbildade han sig till konstnär vid Konstakademien. Han debuterade sent, 1919, med Pan spelar, och därpå kom regelbundet nya diktsamlingar – Olandssånger, 1927, Från färdväg och fornbygd, 1929, Mark och vindar, 1935, Visor från vidd och vrå, 1939. Dessa böcker finns inte att få tag på i bokhandeln och trycks inte på nytt. Ytterst få av dikterna finns utlagda på Internet. Det är jag som lagt ut de flesta av dem.

Jag har alltid en Koran på nattduksbordet. Den är på många sätt en fascinerande, underlig, gåtfull – och ofta korkad bok. Den är skriven av människor utan vår moderna kunskap om hur världen fungerar. Tyvärr är det alltför många som tror att Koranen är Guds ord.

Ska Koranen brännas? Nej, det tycker jag inte. Det är något kusligt och barbariskt med bokbränningar.

Men visst ska folk som vill bränna biblar och koraner och andra böcker få göra det.

På Twitter skriver sossetopparna – och kärleksparet – Morgan Johansson och Annika Strandhäll att vi ska minnas mordet på John Hron för 25 år sedan. Han mördades av nazister. Men de säger inte ord om Tommie Lindh, Wilma Andersson, Ebba Åkerlund och flera andra som mördades helt nyligen. Offer för islamismen och den misslyckade invandrings- och integrationspolitiken. Och offer för den växande rasismen mot svenskar.

Om du vill vara trogen Svenska kyrkans själ. Om du håller fast vid klassisk kristen tro. Då kommer du att få det tufft i Svenska kyrkan. Du kanske till och med blir avskydd. Kanske mobbad.

Varför? För att du är en mörkerman. Men samma kyrka har inget emot att gulla med islamistiska mörkermän och mörkerkvinnor. År 2016 postade Svenska kyrkans högste ledare en selfie med Lamia Elamri, ordförande för Islamic Relief Sverige.

Islamic Relief är en del av Muslimska Brödraskapet. Selfien har börjat cirkulera på sociala medier.

I går skrev jag om Sherlock Holmes, en av mina favoritfigurer. En av de saker som gör honom älskvärd är hans förening av skarpt intellekt och mänsklig värme. På något sätt personifierar han den västerländska andan: logik och vetenskap i förening med empati och kreativitet. Han var, som Stephen Fry konstaterar, den förste i raden av ”caped crusaders” som Superman och Batman.

På väggen i salongen på Baker Street 221b hänger ett porträtt av en man med mustasch och fez på huvudet. Mannen är general Charles Gordon och, liksom Sherlock Holmes är han en engelsk hjälte, men en verklig sådan. Han var guvernör i Sudan.

Sherlock Holmes, en symbol för England känd över hela världen. Berättelserna om privatdetektiven på Baker Street anses vara bland det mest engelska som finns. Mångkulturalisterna anser dock att det inte finns något engelskt. Att vara engelsk är att vara mångkulturell, säger de.

För ett tag sedan läste jag om Voltairs roman Candide, i svensk översättning av Olof Nordberg. Voltaire driver med den tidens naiva och optimistiska filosofi. ”Vi lever i den bästa av världar”, upprepar Candide – namnet betyder ”troskyldig” – samtidigt som han upplever fasor och galenskaper av alla slag.

Vid denna läsning uppmärksammade jag något som jag inte tänkt på förut. En av de fasor som skildras i romanen är det islamiska sexslaveriet. Det har alltid varit känt i Europa, ända sedan medeltiden, att sexslaveriet och haremen är något som utmärker islamvärlden.

Numera ska den vite mannen framställas som historiens värsta skurk. När vi pratar om slavar så är det ofta slavarna i Amerika vi tänker på. Men slaveriet fanns redan i Afrika när européer började skeppa slavar till Amerika.

Statsminister Stefan Löfven skriver på Facebook att han är orolig över rasismen i Sverige. Han menar att svarta människor blir diskriminerade:

”Många av oss har tagit del av eller sett hur vänner, kollegor eller familjemedlemmar behandlas olika på grund av ursprung, hudfärg eller tro. Men rasismen är inte bara en enskild händelse som drabbar enstaka personer vid några få tillfällen. Det är diskriminering som människor i vårt land utsätts för varje dag. I Dagens Nyheter förra helgen vittnade sex personer om hur de behandlas rasistiskt på grund av sin hudfärg. Rasismen mot afrosvenskar är ett verkligt problem som vi inte kan tolerera, men som samhället måste ta ansvar för och med full kraft motarbeta.”

Förra veckan (31/7 2020) postade Elon Musk en korkad tweet som upprepade den gamla myten om att Egyptens pyramider byggts av utomjordingar: ”Aliens built the pyramids obv”.

I staden St. Louis i Missouri, USA, står en ryttarstaty av Ludvig IX, Frankrikes berömda helgonkung (1214-1270) som anförde det sjunde korståget.

Statyn förfärdigades av den tyskättade skulptören Charles Henry Niehaus (1855-1935) mellan 1904 och 1906 och står framför stadens konstmuseum, Saint Louis Art Museum i Forest Park. Statyn blev en symbol för staden, som ju bär helgonkungens namn.

Ludvig den helige levde ett asketiskt liv och bad mycket. Han lät uppföra det vackra kapellet Sainte-Chapelle i Paris för att förvara Kristi törnekrona. Han helgonförklarades år 1297 av påve Bonifatius VIII.

På söndagsmorgonen sköts en 12-årig flicka ihjäl i den mångkulturella Stockholmsförorten Botkyrka. Enligt SVT dödades hon av misstag. Hon var på fel plats vid fel tillfälle och hamnade mitt i konflikt mellan kriminella gäng.

Black Lives Matter, ”svarta liv räknas”, skanderade arga vänsteraktivister på svenska gator när George Floyd dödades vid ett polisingripande långt borta i USA. Hans liv räknades. Men vänstern demonstrerar inte för offren för gängvåldet här i Sverige. Varför? Kanske för att förövarna är ”rasifierade” gangsters och inte poliser.

På loppis hittade jag barnboken Öknen och borgen. Boken är tryckt 1960 och skriven av någon som heter Astrid H. Montelin. Jag har googlat men inte lyckats någon information henne. Hur som helst var det en trevlig berättelse som utspelar sig under medeltiden då delar av Spanien fortfarande låg under muslimernas makt.

En kristen spansk pojke, Ramido, och hans vän, den moriske pojken Ali, ger sig tillsammans iväg från Spanien till Nordafrika för att ta sig till det anrika universitetet i Kairo där de ska studera. Boken är full av fel och det är uppenbart att författaren inte kan särskilt mycket om islam. Till exempel påstås det att muslimer fastar i ramadan för att det är profeten Muhammeds födelsemånad.

Det fortsätter att skjutas i min hemstad Uppsala. Det skjuts i Gottsunda. Där har jag bott. Det skjuts i Kvarngärdet. Det har jag bott. Det skjuts i Gränby. Där har jag också bott.

Dessa områden har en sak gemensamt: de är alla invandrartäta och mångkulturella.

Fredagen den 25 juli i år hölls den första muslimska gudstjänsten i Hagia Sofia i Istanbul sedan moskén gjordes om till museum på 1930-talet. Imamen som ledde bönen höll i ett svärd medan han hyllade Mehmet Erövraren, den turkiske sultanen som i sitt jihad krossade det grekiska, kristna östromerska riket. Hagia Sofia byggdes som en kyrka i det som då var en grekisk och kristen stad. När staden erövrades av turkarna år 1453 blev kyrkan en moské.

J.R.R. Tolkiens episka sagor från Midgård är omåttligt populära och vinner ständigt nya fans. De fick förstås skjuts av Peter Jacksons filmatiseringar, först trilogin om Härskarringen, och sedan Bilbo. I hans saga står de goda krafterna mot de onda, de fria folken är hotade av en växande skugga i öster där Sauron, Mörkrets herre, har sitt rike.

Trots pk-isternas bedyranden om att islam och kristendom är typ samma sak, så är det i verkligheten betydligt svårare att lämna islam än att lämna Pingstkyrkan.

När jag blev muslim i tonåren fick jag inga dödshot av arga ”svennar”, men sedan jag lämnat islam har jag blivit föremål för en ström av hot, hat och förolämpningar.

Profeten Muhammed föreskrev dödsstraff för avfällingar. Och tyvärr är det många muslimer i världen även i vår tid som anser att man ska följa Muhammed på denna punkt. En ansedd muslimsk skriftlärd och predikant, egyptiern Yusuf Al-Qaradawi, sa en gång att om inte dödsstraffet för avfall hade funnits, hade islam inte kunnat fortleva.

Idag den 29 juli 1030 stupade Olof Haraldsson, känd som den helige, vid Stiklastad i Norge. Är det något att bry sig om? Det finns väl inga helgon? Jag är ateist och tror varken på gudar, profeter eller helgon. Det som är intressant för mig är att Olof länge ansågs vara helig. Det säger något om hans betydelse. I den kyrkliga konsten i Norden är Olof jämte jungfru Maria och aposteln Petrus den vanligast förekommande helgonbilden.

Jag hittade de här styckena i boken Medeltidsbilder (1901):

Sankt Nikolai kyrka i Ystad utsattes för stenkastning lördagskvällen den 25 juli. Stenarna kastades genom ett fönster och var nära att träffa en kvinna. Tre unga män sågs springa från platsen.

Kyrkan är romersk-katolsk. En man i kyrkan ringde polisen men fick svaret att de inte hade några bilar lediga och därför inte kunde komma.

I Det Nya Sverige tycks det alltid finnas pengar till invandring och mångkultur. Folk ute i världen som påstås söka trygghet ska kunna få det i vårt land för våra skattepengar. Tryggheten för dem som bor här och betalar skatt är inte lika viktig.

Innan juli månad är slut vill jag skriva om Live Aid. Det är 35 år sedan den stora välgörenhetskonserten ägde rum den 13 juli 1985. Det var en veritabel orgie i godhetssignalering. Ordet fanns inte då.

Idag har det blivit så mycket enklare att lära sig sånger. Texterna finns gratis på Internet. Och melodierna kan man höra på YouTube och Spotify och andra ställen. Man behöver med andra ord inte som förr, känna någon som kan melodin för att lära sig. Och man behöver inte som förr, köpa en bok för att lära sig texten.

Själv är jag dålig på musik. Jag är så gott som orytmisk och kan inte dansa. Inte heller kan jag spela instrument. Och jag sjunger alltid fel melodi. Dessutom har jag dåligt minne och kan inte memorera texter. Den nya tekniken har varit en stor hjälp för en sådan som jag. Med hjälp av YouTube och Spotify har jag lyckats lära mig ett antal Bellmanssånger, både text och melodi.

Förra året uppmanade en svart rapartist till mord på vita människor i Sverige. Artisten, som kommer från Nigeria och heter Jesse Ekene Nweke Conable, har många följare på sociala medier och kan påverka, särskilt ungdomar.

I ett videoklipp säger Conable:

Mina bröder och systrar, mina svarta bröder och systrar jag har ett viktigt meddelande till er. Jag vill bara säga till er alla mina svarta bröder och systrar där ute – ni är speciella och ingen är som er. Fortsätt kriga.

Det väckte stor uppmärksamhet när Bari Weiss, redaktör och opinionsskribent på prestigefyllda New York Times, lämnade tidningen. Hon stod inte ut med det snäva och förutsägbara åsiktsklimatet som rådde på redaktionen: man skrev ledare efter ledare om hur hemsk Donald Trump är.

Västvärlden är sannolikt den minst rasistiska delen av världen. Ändå är det här det pratas mest om rasism. Vi är den mest framgångsrika civilisationen i världshistorien. Samtidigt finns det ingenstans lika mycket självkritik, ja, till och med självhat.

Våren 2019 brann Notre Dame i Paris. För oss som har en kuslig känsla av att leva i en civilisationens sista dagar blev detta ett tecken.

Våren 2017 kom Douglas Murrays bok The Strange Death of Europe: Immigration, Identity, Islam (Europas märkliga undergång) som beskriver Europas snabba förvandling till något annat.

Jag besökte Paris det året, sommaren 2017, och jag såg förvandlingen pågå överallt. Paris blev mindre franskt, mindre europeiskt, och mer likt Afrika och Mellanöstern.