En berättelse som jag förknippar med julen är C. S. Lewis berättelse om sagolandet Narnia. En anledning är att BBC:s teveserie om Narnia visades i SVT på morgnarna under jullovet när jag gick på högstadiet.

Idag firar kristenheten Jesu födelse i Betlehem. Svenska kyrkan är idag  döende, men den är fortfarande vårt största kristna samfund. Varje jul predikar Svenska kyrkans präster om hur den kristna tron kräver att vi öppnar våra gränser.

Hur kan du som kristen vara emot det? Jesus sade ju att du ska älska din nästa? Är inte invandraren från Somalia din nästa?

Hur många har inte lärt känna sagan om Snövit genom Disneys film? Disney, som idag tyvärr har förlorat mycket av sin kreativitet och blivit politiskt korrekt, har spelat en stor roll för att sprida klassiska germanska folksagor till nya generationer.

Sedan jag lämnat islam stöter jag ibland på åsikten att svensk religionsfrihet betyder att man inte får kritisera islam, eller till och med att man måste respektera islam. Det är framför allt muslimer som tycker att jag ska hålla tyst ”eftersom i Sverige får man tro vad man vill”.

Igår (18/12 2021) skrev Patrik Engellau här om blattesvenskan. Språket beror inte på, menar Engellau, att talarna inte kan prata riktig svenska, utan det är ett val de gör för att framhäva sin identitet:

”Med dialekten vill blatten utmana svensken genom att bestämt markera att han förkastar svenskens språk och därmed svenskens kultur och i sista hand svensken själv.”

Nu bekräftar en rapport Brottsförebyggande rådet det många svenskar redan vet: rån mot barn och ungdomar har ökat kraftigt. De som rånar är för det mesta ”blattar” och de som rånas är för det mesta ”svennar”.

Den svenska luciasången om ljusets drottning sjöngs, som de flesta nog vet, till en italiensk melodi. Sången var ursprungligen en gondoljärvisa tillägnad den lilla halvön Santa Lucia i Neapelbukten. På denna halvö finns medeltida borg, Castel dell’Ovo och en kaj för småbåtar. I sången beskrivs hur vacker Santa Lucia är från havet.

En av de saker som jag saknade när jag var muslim var årstidsbundna högtider. Jag var ju inte bara namnmuslim eller muslim i teorin, utan levde faktiskt det muslimska livet. Jag var gift med en kvinna från en muslimsk familj och hade bra relation till hennes släktingar. Jag talar ju även deras språk.

De svenska högtiderna är färgade av årstiderna. Julen är snö och mörker, påsken är vår, midsommar är sommar och Alla helgons dag är höst. Varje högtid förknippas med olika färger, dofter, stämningar.

Rasismen är idag en lukrativ bransch. Man kan tjäna stora pengar som antirasistisk aktivist – och förbättra sin image. Det delas ut miljontals skattekronor till antirasistiska organisationer. Vad de gör för pengarna har man inte så stor koll på.

Artisten Joséphine Baker (1906-1975) får minnesplats i Panthéon i Paris. Sveriges Radios journalister berättar entusiastiskt i programmet Studio Ett att hon är den första svarta kvinnan som föräras en sådan gravplats.

De berättar också att Joséphine Baker var invandrare till Frankrike och ”antirasistisk aktivist”. Det är viktiga saker. Hennes konst säger man ingenting om.

Flera debattörer har tagit starkt avstånd från idén om återvandring. De använder ibland mycket starka ord, som till exempel ”etnisk rensning”.

Återvandring är dock redan en grej. Gå in och kolla på Migrationsverkets hemsida. Invandrare som vill flytta hem kan få bidrag.

Den berömde vetenskapsmannen och ateisten Richard Dawkins har upprört många woke-aktivister genom att försvara biologiska kvinnors rättigheter.

I ett inlägg på Twitter den 29 november uppmanade han sina följare att underteckna en deklaration om kvinnors ”könsbaserade” rättigheter: The Declaration on Women’s Sex-based Rights.

Varför byggs det moskéer i Sverige? En viktig anledning, förutom att missionera, är att muslimska invandrare vill bevara sin religion och sitt sätt att leva. Varför öppnas det islamiska friskolor? Av samma anledning.

Och så har vi etniska föreningar där folk som delar etnicitet, språk och kultur samlas för att umgås med varandra. De kan ibland hyra lokaler som används för bröllop och andra högtider.

För de så kallade ”antirasisterna” räknas inte vita liv. I söndags (21/11 2021) körde svart makt-anhängaren Darrell E. Brooks in sin stadsjeep i en julparad i Waukesha, Wisconsin. Han dödade sex personer och skadade omkring 50.

Enligt idén om ”metanarrativet” finns det en stor berättelse som bestämmer som påverkar de mindre berättelserna om enskilda händelser.

Natur och kulturs psykologilexikon förklarar att:

Flera bevis har framkommit om att massmördaren som attackerade en julparad i USA var en svart makt-anhängare som hatade vita.

I söndags (21/11 2021) körde Darrell E. Brooks in sin stora stadsjeep i en julparad i Waukesha, Wisconsin. Han dödade fem personer och skadade 48. Paraden bestod av mestadels vita människor, varav många var unga flickor.

Enligt Folkhälsomyndigheten ökar den psykiska ohälsan bland unga:

”Allt fler barn och unga i Sverige rapporterar psykisk ohälsa. Sedan mitten av 1980-talet har andelen unga som uppger att de har återkommande psykosomatiska symtom fördubblats, och nästan hälften av 15-åringarna har denna typ av besvär.”

Niklas Orrenius, reporter på Dagens Nyheter, skrev så här på Twitter (20/11 2021):

Idén att vi som kommer från familjer som levt länge i Sverige har mer rätt till vårt land än medborgare som invandrat eller kommer från familjer som invandrat är farlig. Låt den inte sprida sig.

I år var det dags för en ny Marvelhjälte att göra entré på vita duken. I filmen Shang Chi and the Legend of the Ten Rings (2021) möter vi den Bruce Lee-liknande kung fu-mästaren Shang Chi.

Gangsterrappare gillar ”guzzar”, blattesvenska för tjejer. I stort sett varenda låttext innehåller skryt om hur många guzzar de har. Tillgång till sex framställs som den ultimata lönen för en framgångsrik gangster. Genom att gå med i gäng, begå våldsbrott och tjäna pengar genom att sälja knark, höjer ortengrabbarna sin status och blir attraktivare för unga kvinnor.

Kvällen den 15 november omkring kl 18.20 blev jag bestulen. Jag befann mig på idrottsanläggningen Fyrishov i Uppsala där jag tränar karate på måndags- och onsdagskvällar.

Efter att jag bytt om till karatedräkten gick jag till vår träningssal. Jag ställde ner min ryggsäck i korridoren utanför dörren medan jag väntade på att lektionen skulle börja.

Frank Herberts science fictionroman Dune (1965) och den nya filmatiseringen av Denis Villeneuve har lett till en intensiv diskussion på nätet om hur verket ska tolkas. Dune innehåller både religiösa och politiska teman som är öppna för många tolkningar.

För ett tag sedan skrev jag här om journalisten Nina Svanbergs intervju med en gängledare från orten, Mehdi Sachit, i Expressen (29/10 2021). Artikeln var mer eller mindre reklam för ortengrabben och Nina mörkade att han var dömd för en sadistisk tortyrvåldtäkt på en ung svensk flicka.

Filmatiseringen av Frank Herberts roman Dune har kritiserats av wokevänstern för att vara rasistisk, fascistisk och nazistisk. Den anses innehålla schabloner som ”white saviour” och ”mighty whitey” och framför allt tilltala en vit, manlig publik.

Kulturartiklar brukar inte ge lika många snabba klick som polemiska politiska artiklar. Men jag tror att de har en mer långsiktig effekt.

Ett nytt musikaliskt fenomen har blivit stort i USA på senare tid: konservativ rap.

Låtarna brukar handla om följande saker:

Hur ska man förstå woke-budskapen i dagens reklam?

År 1957 publicerades Sven Lindqvists småskrift Reklamen är livsfarlig. Det var hans debut som samhällskritiker.

Efter mordet på gangsterrapparen Einár skrev jag en lång artikel där jag bland annat försökte förstå kulturetablissemangets bisarra fascination för de nysvenska, kriminella gängen i Orten. För medierna handlar det självklart till viss del om sensationsjakt och ”klickhoreri”. Gängkrigsporr, liksom våldsporr i allmänhet, lockar läsare.