En tanke som slagit mig med tilltagande kraft på senare år – men som jag tills nu har varit förnuftig att hålla för mig själv – är att det kommit väldigt många muslimer till Sverige vilket möjligen är skrämmande. Jag skulle vilja veta hur pass skrämmande det är. Men av någon anledning så är det ingen hos de inblandade myndigheterna – som säkert har informationen och som lever på mina skattepengar – som verkar benägen att besvara den fråga jag vill ställa.

Förr i tiden, vilket i det här fallet betyder under kapitalismens Sturm und Drang-period, den tid under 1800-talet och början av 1900-talet när den var som mest säker på sig själv, så trodde kapitalismen att den kunde göra allt. Detta bevisas enklast genom ett studium av den litteratur som sattes i händerna på det uppväxande släktet av manligt kön, till exempel Jules Vernes En världsomsegling under havet och Resan till jordens medelpunkt eller Robert Louis Stevensons Skattkammarön. Sådant erbjuder en pappa inte sin son om han inte själv eldas av äventyren och visionerna.

När regeringen meddelade att brytpunkten för statlig inkomstskatt inte skulle höjas gick det som en chockvåg genom den borgerliga opinionsbildarkåren. Gränsen för den statliga inkomstskatten skulle inte justeras upp med inflationen trots att den moderatledda regeringen tidigare lovat att göra just det. Enligt somliga kritiker var detta en ren skattehöjning. Genomförd av en moderatledd regering!

Liberalpartiet ordförande Johan Pehrson avser enligt en debattartikel att ”lägga om svensk jobb- och integrationspolitik från grunden”. Hur en sådan omläggning går till lärde han sig ”i veckan” vid ett besök i den belgiska staden Mechelen där man nyligen återskapat framtidstron och ”en stark känsla av tillit” med hjälp av sommarjobb för unga och hårda tag ”som att polisen punktmarkerar unga gängledare”.

                                           

Författaren, historiefilosofen och ordföranden i Medborgarrättsrörelsen i Sverige (MRRS) Leif V Erixell arbetar just nu med en översättning till engelska av sin bok ”Om den Civila freden” för internationell lansering. Det kan därför vara lämpligt att se närmare på den ursprungliga svenska versionen. Den har funnits ute i handeln ett tag men fått märkligt lite uppmärksamhet givet dess kvalitéer. 

Efter de våldsamma kravallerna i Rosengård säger Petra Stenkula, områdeschef i Malmö, att hon ”blir ledsen”. Ledsen? Är det verkligen så polisen ska reagera på att folk går man ur huse för att anlägga bränder och kasta sten? Det är minst sagt skrämmande. Vilken samhällsnytta gör en polischef som blir ”ledsen” när hon borde bli rasande?

På grund av en ilsken och mycket smärtsam bihåleinflammation har det varit lite si och så med nattsömnen för min del den senaste veckan. Därför har jag försökt underhålla mig så gott jag kunnat med film och serier och annat lättsmält. Av en slump snubblade jag över den gamla 70-talsklassikern Foul Play – Tjejen som visste för mycket på svenska – och såg om den, för första gången på många år, med stor behållning. Det fick mig att fundera på livet då och nu och på hur mycket som förändrats på de år som gått sedan dess.

Mångfald i likhet med hållbarhet och jämlikhet tillhör vår tids modeord vilka alltmer används utan tanke eller reflektion. Häromdagen (3/9/2023) hade Uppsala Nya Tidning (UNT) en artikel som redogjorde över påvens officiella besök i Mongoliet. Påven har naturligtvis blivit informerad av sina rådgivare i Vatikanstaten att nämna något om Mongoliets store man, Djingis Khan.

I serien ”uppfattningar som går tvärsemot gängse föreställningar” har jag nu kommit fram till hemligheten bakom kapitalismens och industrialismens genombrott och välståndets därpå följande spridning. Om någon invänder att det inte är mycket till serie eftersom alla mina historiefilosofiskt orienterade krönikor verkar handla om just detta -eftersom det aldrig kommer något glasklart och tillförlitligt svar – så kan jag inte annat än instämma. Min ursäkt är att den som inte klarar uppgiften i ruta ett inte bör utsättas för ännu större utmaningar och att jag aldrig träffat någon som annat än antydningsvis och ofullständigt lyckats förklara världens kanske största underverk, således de senaste århundradenas välfärdsrevolution.

Ardalan Shekarabi, tidigare minister i S-regeringen och en floskelmaskin som nästan kan mäta sig med Morgan Johansson, oroar sig nu över de många sprängningarna som skakar Sverige. Plötsligt är den kriminalitet, som man tidigare avfärdat som ”inbillning” från medborgarnas sida, ett problem. Därför uppmanar Shekarabi regeringen att ”släppa all form av prestige” och satsa på åtgärder som ”gör skillnad”. Vi som varit med ett tag vet redan vad dessa åtgärder består av. Vi vet också att de inte fungerar, och att de aldrig har gjort det. Shekarabis eget parti har bidragit starkt till det kaosläge vi befinner oss i men exministern svamlar och skyller ifrån sig.

Kanske finns det någonstans, exempelvis inom sporten som jag aldrig bryr mig om, något att yvas över för en svensk. Då och då ser jag en stor bild av ett antal jublande idrottstjejer på morgontidningens förstasida och inser då att något stort inträffat som jag inte lyckats förstå. När det gäller annat som jag inte heller förstår men inbillar mig har betydelse för nationens framtid – till exempel skolans kvalitet, antalet sprängningar och gängmord, landsbygdens sammanbrott, inflationen, trottoarcyklismen och spårspringet – har jag svårt att se något hoppingivande.

Koranbränningarna har i viss mån delat svenska medborgare i två läger, där ett läger menar att man bör tillgodose muslimernas krav medan det andra lägret anser att yttrandefriheten måste gå före muslimers rätt att slippa känna sig kränkta. Med allt fler våldsamma upplopp i protest mot koranbränningarna börjar nu medborgarna tröttna – inte på koranbränningarna utan på de våldsamma protesterna.

Vi har hört det i åratal nu, det heliga förkunnandet om ”allas lika värde”. Det är inte bara en lögn utan en förbannad lögn och dessutom en lögn som upphöjts till sanning. En lögn som dessutom bidrar till undergången för vårt land. För vad får vi för slags samhälle om vi inte har vett och sans nog att inse att människor faktiskt har olika värde?

Oavsett om du har en naiv eller klarsynt bild av hur moraliskt rutten den socialdemokratiska maktklanen runt verkställande utskottet (VU), partistyrelsen (PS) och ”Sveavägen 68” är så är Daniel Suhonens bok ”Partiledaren som klev in i kylan. Berättelsen om Juholts fall och den nya politiken” (2014) nödvändig läsning. Den är en ögonöppnare för den naive och en bekräftelse för den klarsynte. 

De senaste åren har svensken ändrat åsikt. Han brukade vara anti-Nato men nu är han varm Natovän. Svensken brukade tänka att Nato är en diabolisk organisation. Där styr den onde president Reagan som fjäskar för NRA och som har stöd av de homofobiska och kapitalistiska hatpredikanterna Jerry Falwell och Pat Robertson. Sedan styrde den onde president Bush Nato. Ni vet den kristne fundamentalisten som ville bomba ihjäl så många brunhyade muslimer från Irak och Afghanistan som möjligt för att Gud hade viskat detta i hans öra. Den starkt rasistiske president Bush ville stoppa afroamerikaner i elektriska stolen för minsta lilla förseelse.

Det är mycket man inte vet men turligt nog är det inte så mycket man behöver veta så man kan ta sin okunnighet med ro. Men ibland blir okunskapen plågsam. Så är det för mig med företagen och klimatpolitiken. Här finns en inbyggd konflikt (och förklara gärna att jag har fel om du har en vassare förståelse än jag) eftersom klimatpolitiken är dyrbar för företagen (vare sig de frivilligt anammat den eller tvingats därtill av myndigheter). De extra kostnaderna drabbar rimligtvis vinsterna. Man skulle därför vänta sig att företagen motarbetade klimatpolitiken men det gör de inte, i varje fall inte offentligt. Mellan skål och vägg borde det emellertid vara ett himla gnällande. Det är det också men det är inte tillräckligt för att det ska uppmärksammas utåt. En del företag är förstås rädda för att få rykte om sig att sätta profiten framför jordens överlevnad.