Mohamed Omar

En poet har gått bort, en Uppsalapoet. För det är så jag minns honom. Lars Gustafsson var många saker – romanförfattare, redaktör, filosof och professor. Men för mig var han framför allt poeten som skrev ”Öfre Slottsgatan-svit”. Dikten fanns i Gustafsson debutsamling Ballongfararna från 1962.

Övre Slottsgatan, som numera stavas med v i stället för f, är en av få miljöer som finns bevarade i universitetsstaden efter 60- och 70-talens brutala rivningsvåg. ”En delvis ålderdomlig och i många avseenden betydelsefull gata i Uppsala”, skriver Gustafsson.

Mohamed Omar

Sverige har historiskt sett varit ett mycket homogent samhälle, men numera har vi blivit mångkulturella. Utvecklingen har gått fort. Så fort att vissa inte har hängt med.

Den svenska, antirasistiska rörelsen tycks fortfarande leva kvar i det gamla, homogena Sverige. Den har inte insett att med mångkulturen följde också mångrasismen. Vi har minst lika många rasismer som vi har kulturer och folkgrupper.

Mohamed Omar

När de jihadistiska terrorattackerna blir fler ökar kraven på att förstå. Man nöjer sig inte med vissa imamers och islamiska organisationers ytliga fördömanden. Man vill ha förklaringar. Om det vore självklart att dessa attacker var förbjudna i islam skulle de inte ske hela tiden. Det går att hitta stöd för attackerna i islams grundtexter. Ja, jag skulle till och med vilja gå ännu längre: det är lättare att i dessa texter hitta stöd för att våld i Guds namn är tillåtet än motsatsen.

I en gästkrönika i Göteborgs-Posten den 26 mars efterfrågar den kristna teologen Ann Heberlein just sådana förklaringar. Hon menar att det ”bör stå klart för de flesta tänkande individer att religion, i det här fallet islam, spelar en avgörande roll i de fasansfulla terrordåd som sargat Europa sista åren. Vi måste tala om islam. Vi måste hantera att majoriteten av de terrordåd som drabbar oss, våra värderingar, vår frihet, ja hela vårt sätt att leva hämtar både argument och drivkraft ur islam.”

Mohamed Omar

Jihadisterna som attackerade Bryssel den 22 mars 2016 var muslimer. De bekände sig till islam. De utförde attacken i islams namn och med stöd i islamiska texter. Men var de goda muslimer? Var deras tolkning av islam riktig? På denna fråga finns inget exakt svar. Islams skriftlärde har debatterat om denna typ av attacker mot civila går att rättfärdiga. Men det man kan säga är att jihadisternas tolkning av jihad, det heliga kriget, är en möjlig och försvarbar tolkning av texterna.

Men låt oss säga att vad de gjorde helt klart gick emot islamisk lag, skulle de inte då räknas som icke-muslimer? Nej, en muslim slutar inte vara muslim för att han eller hon bryter mot islams lag. Man slutar vara muslim när man inte längre bekänner sig till islam. Den muslim som bryter mot islams lag är en dålig muslim. Så inte ens om man ”utom rimligt tvivel” kunde bevisa att dådet i Bryssel var emot islamisk lag, vilket är omöjligt, skulle det göra jihadisterna till icke-muslimer.

Mohamed Omar

Den senaste jihadistiska attacken mot västvärlden ägde rum morgonen den 22 mars. Denna gång i Belgiens huvudstad Bryssel. Det kunde lika gärna ha smällt i London, Paris eller Berlin. Eller varför inte i Stockholm? Det var med stor sannolikhet inte den sista attacken. För det handlar inte om att slå ut en enskild terrorist eller en enskild terrorgrupp. Det är större än så. Det handlar om en konflikt mellan två civilisationer: den islamiska och den västerländska.

I Ayaan Hirsi Alis självbiografiska bok Nomad från 2010 skildrar hon sin resa från islamist till upplyst demokrat. Hon gick från att hata till att älska väst. Hon växte upp som somalisk muslim och känner den islamiska kulturen från insidan. Hirsi Ali konstaterar att det pågår en civilisationernas kamp mellan västvärlden och islam. I Nomad skriver hon:

”I Europa och USA är det många som ifrågasätter att det faktiskt pågår en civilisationernas kamp mellan västvärlden och islam. Men en radikal muslimsk minoritet är övertygad om att islam är under belägring, och denna minoritet brinner för att segra i det heliga krig som förklarats mot västerlandet. Det som denna minoritet i slutändan vill åstadkomma är att återinföra ett teokratiskt kalifat i muslimska länder och föra det vidare till resten av världen.”

Mohamed Omar

I danska TV2:s nya dokumentärserie ”Moskéer bakom slöjan” visar man vad imamer säger inför dold kamera. Vad som framkommit förvånar mig inte det minsta. Jag har ägnat många timmar av mitt liv i moskéer. Jag har hört värre saker. Det danska programmet har till exempel avslöjat en imam som predikar stening, en inte alls ovanlig uppfattning bland imamer då profeten Muhammed ska ha föreskrivit detta straff. Enligt en majoritet av världens imamer går sharia, islamisk lag, före världslig lag. Sharia är gudomlig och evig.

En annan imam, som tidigare ansågs ”moderat”, har avslöjats med att säga att muslimer kommer att erövra Europa. Detta är inte heller konstigt. I både Koranen och i texter om profeten Muhammeds liv beskrivs missionen som en viktig plikt. En god muslim ska predika Muhammeds budskap.

Ordet som imamen Mohammad Fouad al-Barazi använde i inslaget är ”fath”, som betyder ”öppning”. Det är samma ord som i islamiska texter används om Muhammeds erövring av Mecka och senare om hans följeslagares erövring av Egypten, Syrien, Persien med flera länder. Den turkiske sultan som år 1453 erövrade Konstantinopel bar hederstiteln ”Al-Fatih” eller Erövraren. Han är en hjälte i dagens Turkiet.

Mohamed Omar

Anna Sundberg konverterade till islam som ung studentska i Lund på 90-talet. Det var ingen mjuk och flummig version av islam utan den striktaste formen som finns: salafismen. Hon blev en del av den internationella jihadrörelsen och stannade där i 16 år. Hennes man var terrorist.

Nu har Anna tänkt om. Hon har lämnat sitt tidigare liv och skrivit en bok om sin resa. Den heter Älskade terrorist och släpptes nyligen. Den 7 mars publicerade Dagens Nyheter en stor intervju med Anna. Hon berättar om bitterheten över de förlorade åren och viljan att ta igen. Göra sådant hon inte fick, som att kolla på teveserier.

Hon mötte islam i ett sårbart tillstånd. Hon visste inte riktigt vad hon skulle göra med sitt liv. Men när hon blev muslim var det som att allt blev förklarat, hon kastade sig in i det. Hon bytte ut sina gamla vänner mot ”bröder och systrar”. Det var som att vara en del av en saga om kampen mellan gott och ont. Väst var de onda, de ädla jihadkrigarna försvarade sig.

Mohamed Omar

Det har i Aftonbladet skrivits om läkare och sjuksköterskor som under pseudonym uttryckt sig rasistiskt på nätet. Vårdförbundets ordförande Sineva Ribeiro vill nu hindra rasister från att legitimeras som sjuksköterskor. Hon önskar sig någon slags granskning redan under utbildningen för att redan då kunna rensa bort olämpliga. Det har också rests krav på att vårdanställda som uttalat sig rasistiskt borde få sparken.

Jag undrar var man ska dra gränsen. När blir ett uttalande rasistiskt? Det finns en gråzon. Det kommer att behövas flera personer som sitter och vänder och vrider på kommentarerna som har skrivits på olika internetforum. Och den anklagade borde också ha en chans att försvara sig.

Mohamed Omar

Den 7 mars publicerade Expressen en artikel med rubriken ”Så inspireras IS av Hitlerjugend”. Den berättar om hur Islamiska staten, som ser sig själv som det rätta islamiska kalifatet, har byggt upp en armé av barnsoldater. Man tror förstås att man ska få reda på hur IS i detta har inspirerats av Hitlerjugend. Det får man inte. Helt enkelt för att IS inte har inspirerats av Hitlerjugend. Det finns inga bevis för det.

Expressen-artikeln hänvisar till en ny rapport från Quilliam, en tankesmedja som motverkar extremism och är baserad i Storbritannien. I artikeln står det att rapportens författare menar att terrorgruppen ”verkar” ha studerat nazismen. De ska också pekat på likheter mellan IS och nazisternas metoder.

Jag har tittat på rapporten från Quilliam. Inte heller där hittar jag några bevis för att IS ska ha lärt av, inspirerats av eller ens ha studerat Hitlerjugend eller nazismen. Rapporten är 100 sidor lång och Hitler nämns bara tre (!) gånger. Det sägs inte ens att IS ”verkar” ha studerat nazismen. Det är uppenbart att Expressen-journalisten inte har läst rapporten.

Mohamed Omar

En ny fatwa utfärdades i februari i år mot den brittisk-indiske författaren Salman Rushdie. Sex hundra tusen dollar utlovas till den som verkställer dödsdomen. Den nya fatwan kom på årsdagen av den första som utfärdades 1989 efter att Rushdie publicerat romanen Satansverserna.

Det står ett vitt hus längs Fyrisån på Västra Ågatan i Uppsala som kallas Olympen. Det är mest känt genom Ture Nermans studentroman med samma namn från 1913. Huset är granne med Anatomicum i söder och S:t Lars katolska kyrka i norr. Uppsala var och är en stad med många poeter. De koraniska satansverserna – verserna som inte kom med i Koranen – är dock inte sataniska i den meningen att de narrar Gud eller religionen. Verserna präglas istället av en försonande ton och ett pragmatiskt sätt att se på metafysiska sanningar. Som den svenske orientalisten Tor Andrae skriver i sin Muhammedbiografi (1930) berodde Muhammeds framgångar till viss del på hans ”koncilianta klokhet”.

Mohamed Omar

Den 16 februari 1944 hade Bogart-filmen Passage to Marseille premiär. I filmen möter vi Humphrey Bogart i rollen som den franske journalisten Jean Matrac. Världskriget rasade ännu, utgången var inte helt given, men demokratierna hade övertaget. Matrac ansluter så småningom till de franska fria styrkorna under Charles de Gaulle.

I en bok om Humphrey Bogart, skriven av sonen Stephen Bogart, citeras den brittiske journalisten Alistair Cooke. Han beskriver Bogarts typ som motsatsen till den typ som representerar Hitlers ordning. ”Under sina ändlösa promenader över scener och genom salonger under tjugotalet”, skriver Cooke, ”hade han förmodligen ingen aning om att han med tiden skulle bli det romantiska, demokratiska svaret på Hitlers nya ordning.”

Mohamed Omar

En del muslimska vuxenelever som går på Sunnerbogymnasiet i Ljungby vill ha ett bönerum, rapporterar tidningen Smålänningen den 18 februari. De fick dock inte som de ville, skolledningen sa nej.

Enligt tidningen menar företrädarna för den lokala, muslimska föreningen att de muslimska eleverna ”måste” utföra sina böner. Vad är det för dumheter? Ingen ”måste” be. Att be är ett val man gör eftersom man tror på en viss tolkning av religionen islam.

Detta har skolan inget som helst ansvar för. Tänk om en elev fått för sig att hans gud krävt att han ”måste” offra en get varje förmiddag. Har skolan då ett ansvar att ordna ett slaktrum? Elevernas tro på den ene eller andra guden och de ritualer och böner som följer på denna tro är deras eget bekymmer och angår ingen annan.

Mohamed Omar

Sveriges Radio rapporterar den 25 februari att den västerländska försvarsalliansen Nato ska stoppa migranter som kommer med båtar från Turkiet till Grekland. Men rubriken ”Nato stoppar flyktingar på havet” är missvisande. Man får intrycket att alla som sitter i båtarna flyr från krig och förföljelse. Migranterna kommer från Turkiet som är ett säkert land.

”Människor som kommer från Turkiet och som räddas till havs kommer att föras tillbaka till Turkiet”, förklarar Natos generalsekreterare Jens Stoltenberg.

Mohamed Omar

I krönikan ”Finns det verkligen inte några råskinn kvar på SVT längre?” (15/2) efterfrågar Johan Croneman på Dagens Nyheter tuffare tag. ”Att vara tuff journalist i en politisk tv-debatt är inte detsamma som att vara otrevlig. Det är göra sitt jobb”, skriver han.

Det är som om ett ”mellomys” har lagt sig som en ”våt filt över hela landet”, fortsätter han. Jag tycker mig också ha känt av det där mellomyset. Men inte bara i Sveriges Television utan även i andra medier. Nyligen rullade en några veckor gammal Svenska Dagbladet-artikel förbi i mitt Facebook-flöde. Den beskrev fenomenet med besvikna asylsökare som tar tillbaka sina ansökningar och åker hem igen. Ett fenomen som blivit större sedan artikeln publicerades i december 2015.

Mohamed Omar

En debatt på Twitter mellan den moderate riksdagsmannen Hanif Bali, känd för inta en ansvarsfull hållning i migrationsfrågan, och den asylaktivistiske juristen Viktor Banke, slutade med nederlag för Banke. Det gick så dåligt att han raderade sina tweets.

Jag har tittat på denna och andra debatter som Viktor Banke och hans svans av asylaktivister varit inblandade i. Det som slår mig är oförsonligheten, arrogansen och attityden att de helt enkelt inte kan ha fel. Ja, där finns drag av både rättshaverism och absolut tro på den egna saken.

Banke skulle lika gärna kunna heta Banka då hans debatteknik går ut på att banka in teser i motståndarens huvud. Jag känner igen beteendet från muslimska fundamentalister, som jag har en hel del erfarenhet av efter flera år som muslim. Jag ser vissa likheter mellan asylism och islamism. Asylisterna reciterar flyktingkonventionen som islamister reciterar Koranen. Det finns inget utrymme för rationella samtal.

Mohamed Omar

Flera av oss är bekanta med titeln storvesir från Tusen och en natt. Det är sultanens eller kalifens närmaste rådgivare och den främste bland hans ministrar. Storvesirens motsvarighet i den klerikala världen kallas stormufti. Han är den främste bland muftier. En mufti är en lärd man som utfärdar fatwor, utlåtanden, i olika teologiska frågor.

Med hjälp av sina kunskaper i Koranen och berättelserna om profeten Muhammed samt den lärda traditionen kan stormuftin ta reda på vad som är halal och haram, tillåtet och otillåtet.

Den amerikanske utrikesministern John Kerry kanske är en god diplomat. Jag är för närvarande inte tillräckligt påläst för att kunna bedöma det. Däremot är jag ganska påläst på islam. Så jag vet att Kerry inte är någon god muslimsk teolog, än mindre en stormufti eller ens en mufti.

Mohamed Omar

Den syriska armén rycker fram understödd av ryska bombplan och den rebellkontrollerade delen av Aleppo ser ut att kunna falla när som helst. På nyheterna ser vi strömmar av tusentals människor som rör sig mot den turkiska gränsen.

Det finns delar av Syrien som är säkra. Längs kusten och i Damaskus är det säkert. Att denna ström istället går mot Turkiet beror förmodligen på att flyktingarna sympatiserar med rebellerna. Det hör man också på uttalanden som flyktingar gjort i teve. De talar sekteristiskt om ”shiiterna”. För många rebeller är ju upproret i Syrien ett sekteristiskt krig mellan de rättrogna sunniterna och de kätterska alawiterna och shiiterna. De flesta kristna syrier stödjer regeringen.

Mohamed Omar

Kristoffer ”Kringlan” Svensson är en kontroversiell komiker. Han rör sig gärna vid gränsen för det politiskt korrekta. Han är, som genialiska artister kan vara, ganska temperamentsfull. Detta temperament ihop med sprit är inte en bra kombination.

För ungefär två månader sedan, hösten 2015, gjorde han bort sig på fyllan i podcasten “Alla mina kamrater”. Han var förbannad över en dålig recension i Aftonbladet och sa hemska saker om både recensenten och kulturchefen Åsa Linderborg. Till och med jag som är luttrad ryckte till av förskräckelse.

Mohamed Omar

Det finns såvitt jag vet bara en biografi över profeten Muhammed skriven av en svensk på svenska. Den heter Muhammed. Hans liv och hans tro och kom ut första gången 1930. Biografins författare var ingen mindre än Tor Andrae, kyrkoman, religionshistoriker och orientalist. Han skrev också en utsökt bok om islamisk mystik där han kunde visa på inflytande från kristen munkfromhet. Islam uppstod ju inte i ett vakuum utan är sammansatt av idéer som redan fanns i samtiden.

I Andreas Muhammedbiografi återberättas en mindre smickrande episod ur profetens liv. En av åtskilliga! En judisk poet vid namn Ka’b ibn Al-Ashraf hade ”särskilt ådragit sig profetens bittra hat”. Orsaken var att poeten diktade satiriska verser. ”Muhammed”, konstaterar biografen, ”var som hans landsmän i allmänhet synnerligen känslig för den poetiska satiren. Förolämpningar av sådan art glömde han icke lätt.”

Andrae redogör sedan för hur det gick till när profeten Muhammed skickade sina män för att mörda Ka’b. De lockade ut honom ur hans hus med hjälp av list: de påstod sig vara missnöjda med Muhammeds styre. När Ka’b kom ut halshögg de honom under ropet ”Allahu akbar!” Muhammed var mycket nöjd.

Mohamed Omar

En av gammelmedias mest envetna försvarare heter Fredrik Virtanen. Frågan är dock om hans försvar inte stjälper mer än det hjälper. Jag tror nämligen att det bästa sättet att försvara gammelmedia är att reformera sig, ja att tänka nytt. Inte att försöka vrida klockan tillbaka.

De nya nätmedierna är inte bara bra. Där finns mycket dynga. Men de är här för att stanna. På gott och ont. Gammelmedia har fått konkurrenter. Det finns olika sätt att hantera konkurrenter – det bästa sättet att förbättra sin produkt. Kolla vad de andra gör som är bra och ta lärdom. Det vill inte Virtanen göra. Han anser sig inte ha något att lära. Med den inställningen blir gammelmedia snart dödmedia.

Mohamed Omar

I vår nya tid får journalister finna sig i att bli granskade. Vissa har svårt att anpassa sig. De saknar den gamla tiden då de kunde vara herrar på täppan. Aftonbladets krönikör Fredrik Virtanen är en av dem som mentalt tycks leva kvar i det förgångna.

När allt fler svenskar ser Internet som en möjlighet till fördjupad demokrati i och med allt fler kan ägna sig åt journalistik och opinionsbildning, ser det gamla gardet detta som ett hot. De tycks mena att eftersom de är mer upplysta och goda behövs de som vakter över tanken.

Mohamed Omar

Historien är numera välkänd. Dagens Nyheters mörkläggning av sexövergreppen på festivalen We are Stockholm i augusti förra året. När tidningen avslöjades bad man inte om ursäkt och lovade bot och bättring. Det höll man sig för god för. Särskilt eftersom avslöjandet kom från en konkurrent bland de så kallade alternativmedierna – Nyheter Idag.

På Twitter framförde journalisten Isobel Hadley-Kamptz teorin att kritiken mot DN i själva verket var en konspiration iscensatt av Rysslands president Vladimir Putin för att öka allmänhetens misstro mot de svenska etablissemangsmedierna.

Man skulle kunna tro att en så pass bisarr konspirationsteori bara skulle bemötas med pinsam tystnad. Icke! Teorin fick stöd av DN:s chefredaktör Peter Wolodarski, som kommenterade: ”bra skrivet…” Hellre sätta på sig en foliehatt än en dumstrut, kan han ha resonerat.

Mohamed Omar

Vad betyder det att vara utanför? Det kan betyda att man inte har ett jobb eller att man inte kan tala språket. Men det kan också betyda att man har dålig koll på vad som är passande och opassande. Man är liksom mentalt utanför och förstår inte vad som går för sig. Ett uttryck för denna typ av utanförskap publicerades i tidningen Metro onsdag den 20 januari.

Det är den syriske asylsökaren Ahmad Al Srahin som är missnöjd över de svenska asylboendenas standard. De är så dåliga menar han att de inte ens är lämpade för människor. I inledningen erkänner Ahmad indirekt att han inte är flykting. Han kom inte till Sverige för söka säkerhet. Hade han sökt säkerhet hade han ju funnit den i de delar av Syrien där det inte är krig eller i något av grannländerna. Han kom till Sverige, skriver han, eftersom det är ”ett land som tror på mänskliga rättigheter och rättvisa”.

Mohamed Omar

Det danska förslaget om att asylsökare i mån av förmåga ska stå för sin egen försörjning har föranlett viss kritik. Kritikerna tycks mena att de danska skattebetarna ska försörja även de asylsökare som har egna medel.

Fredagen den 15 januari publicerade Svenska Dagbladet en intervju med Internationella migrationsorganisationens chef William Swing under rubriken: ”Vass kritik mot danskt flyktingförslag”.

Trots rubriken visar sig kritiken vara mera trubbig än vass. ”Ett mycket olyckligt förslag. Detta är människor som flyr och har lämnat allt bakom sig”, säger Swing till SvD. Men de som har lämnat allt bakom sig drabbas ju av inte förslaget! Det är bara de som har egna medel, kontanter och värdesaker som överstiger 10 000 kronor, som förväntas bidra till sin egen försörjning. Dessutom vet inte Swing om alla som söker asyl i Danmark är flyktingar. Det är ju det som prövas i asylprocessen. Eftersom Danmark inte gränsar till någon diktatur eller något land i krig är det dock osannolikt att de tar emot några verkliga flyktingar. Behöver någon verkligen fly från Tyskland?

Mohamed Omar

Efter att Dagens Nyheter avslöjats med att mörklägga de omfattande sexövergreppen på festivalen We are Stockholm hade det mest hedervärda varit att be om ursäkt. Men någon ursäkt kom inte. I stället kom DN:s vänner med en bisarr konspirationsteori som gick ut på att kritikerna jobbade åt Putin. DN kunde inte ha fel. Självaste chefredaktören Peter Wolodarski gav teorin sitt stöd.

Det var alternativmediesajten Nyheter Idag som först kom med avslöjandet. Man kunde då skjuta budbäraren. Det var ju bara sådana där troll och hatare som krälar runt i nätets kloaker. Men nu har norska journalistförbundets tidning bekräftat Nyheter Idags uppgifter i artikeln: ”Overgrep mot unge jenter – halvt års taushet i svenske medier” (13/1).

Tidningen Journalisten har själva intervjuat den polis och den psykolog som försökte tipsa DN förra året. Ja, DN mörkade verkligen. Jobbar det norska journalistförbundet också åt Putin?

Mohamed Omar

Dagens Nyheters chefredaktör Peter Wolodarski har slutligen kommit ut som foliehatt. Vi är några stycken som redan misstänkt att allt inte står rätt till efter att DN gång efter annan blivit påkommen med att ljuga, vilseleda och mörka. Senast mörkade tidningen omfattande sexövergrepp på festivalen We are Stockholm i augusti förra året, vilket avslöjades av alternativmediesajten Nyheter Idag den 9 januari.

Avslöjandet gjorde förstås Dagens Nyheter-folket både arga och nervösa. En som gick över gränsen i sin nervositet är journalisten Isobel Hadley-Kamptz. På Twitter framförde hon teorin att kritiken mot DN är en konspiration iscensatt av Rysslands president Vladimir Putin för att öka allmänhetens misstro mot de svenska etablissemangsmedierna.

Mohamed Omar

Nyårsaftonen i Köln präglades av massövergrepp mot kvinnor. Mobbar av framför allt arabiska män från Nordafrika och Mellanöstern sextrakasserade och rånade tyskor. Hittills har 31 misstänkta gärningsmän identifierats, varav 18 uppges vara asylsökare. Justitieminister Heiko Maas har meddelat att dessa kan straffas med utvisning.

Sextrakasserier i denna skala är ovanliga i Europa. Tyskar och andra européer är chockade. Men beteendet är inte alls ovanligt i arabvärlden, i de länder varifrån asylsökarna kommer. I dessa länder i Nordafrika och Mellanöstern råder en helt annan kvinnosyn än i Europa. Det betyder inte att alla män i dessa länder är svin. Absolut inte.

Mohamed Omar

Det har varit ganska underhållande att följa medierna den senaste veckan. Sveriges Radio, Sveriges Television, Aftonbladet, Expressen, Svenska Dagbladet, Dagens Nyheter med flera, ja, faktiskt samtliga etablissemangsmedier varnade unisont för de negativa följderna av ID-kontroller vid gränsen mot Danmark. Man fick intrycket att världen skulle gå under.

Att säga att rapporteringen om ID-kontrollerna varit ensidig vore ett understatement. Nedräkningen mot Armageddon hade börjat. Så kom den. Journalisterna stod redo på sina poster. Höll andan. Inget hände. Allting fungerade finfint. Trafiken flöt på. En besvikelse för etablissemangsjournalisterna, en lättnad för svensson. Det är bara att uppvisa en ID-handling. Det går på två röda.

Mohamed Omar

Den nya Star Wars-filmen The Force Awakens hade premiär strax före jul och blev en fest för nostalgiker. Regissören J J Abrams har hittat tillbaka till känslan i de tre första filmerna 1977-83. De inbitna nördarna är nöjda. Jag är också nöjd. Jag vill inte ha några obehagliga överraskningar. En stor sak var att få se Harrison Ford igen i den gamla rollen som smugglaren och den motvillige hjälten Han Solo, Carrie Fisher som prinsessan Leia och Mark Hamill som jediriddaren Luke Skywalker.

Vissa menar att Force Awakens har så många likheter med den första filmen A New Hope från 1977 att man skulle kunna se på de nya filmerna som en omstart av hela Star Wars-sagan. Vi har en ung, föräldralös hjälte på en ökenplanet, en gullig robot som bär på viktig information och en ond militärmakt med en gigantisk rymdbas som kan förinta planeter med sitt strålvapen.